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下终南山过斛斯山人宿置酒

先秦 / 刘宗周

"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


下终南山过斛斯山人宿置酒拼音解释:

.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
.wo zu chuan liu jing .jing yi si chao che .fang zhou po zhou lan .yi shu yi bei yue .
lan hui cheng gu se .ni shui he ning zi .yin kan seng lai shu .qian yin ke san chi .
qing hui yun han shi .wei jun ge le zhi ..
.da xian gui zhen yin .chang ju ji bu mie .sui yu yong gong qi .yi shen zuo lin yue .
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..

译文及注释

译文
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才(cai)非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹(chui)起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同(tong)到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷(leng)冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看(kan)一眼月影,同着月光,一宿无眠。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销(xiao)愁,愁思更加浓烈。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏(yong),又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士(shi)的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”

注释
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
③胜事:美好的事。
(100)栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
27.森然:形容繁密直立。
清江:清澈的江水。江:指锦江,岷江的支流,在成都西郊的一段称浣花溪。曲:曲折。抱:怀拥,环绕。

赏析

  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为(zuo wei)酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子(zi)”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比(dui bi)的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓(qi gu)。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

刘宗周( 先秦 )

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简 介

刘宗周 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他着作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 微生兰兰

禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


登柳州峨山 / 司徒锦锦

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。


新年作 / 上官锋

吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 淡盼芙

元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"


阳春曲·赠海棠 / 东郭康康

"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"


送赞律师归嵩山 / 乌孙景源

业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。


思帝乡·花花 / 万俟巧云

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。


鹊桥仙·待月 / 贡夏雪

云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,


西征赋 / 邵丁未

信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。


南歌子·再用前韵 / 谢浩旷

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
肠断人间白发人。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"