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南乡子·归梦寄吴樯

先秦 / 杜佺

护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。


南乡子·归梦寄吴樯拼音解释:

hu guo zeng qin zhuo .qi shuang qu ye ling .wei ying wo lan ke .lian er bang yan jiong ..
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
zhi bi zhe jiang xin .bi qi lai zhe shi ..
.yun zhou san wan qi .nan zou ji fei ying .hui qi xing di yan .gu cheng yue ban seng .
lv ye hong ying bian .xian jing zi tao lun .ou yi yan pan ju .chu duan bai yun gen .
xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .
cui wu rao gu cheng .qiu fei nian wang dong . ..han yu
bang shui ye qin tong ti bai .ding pan shan guo ban bian hong ..jian .ling ling zong ji ..
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
wei lin xu jiu cang sheng han .mo xiang xi jiao zuo yu xi ..
.qin dai jiang jun yu jian gong .jie long sou tu zhu ying xiong .yong duo shui nian mao jie ba .
yan tai han ge wang hou shi .qing shi qian nian bo geng guang ..
wan huan men wai shui ming ba .huang tou juan xi bin chu san .bai bi si feng ri yu xie .
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
gao xing ruo jin hao .ce ni ru si dai . ..han yu
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
.feng nuan ting zhou yin xing sheng .yuan shan ru hua yu xin qing .can yang ying li shui dong zhu .
juan bo xiang xian ru .ping lan ying ren yi .shang pin xian jiu ke .yin ku pa shuang zi .

译文及注释

译文
登高遥望远海,招集到许多英才。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的(de)身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我(wo)(wo)举杯对月,遥遥思念。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  民间谚语说(shuo):“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子(zi)一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解(jie),有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。

注释
43. 夺:失,违背。
⑵早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。
⑦案:几案。
太元:东晋孝武帝的年号(376-396)
罗衣:软而轻的丝制衣服。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
⑻颙(yóng)望:抬头远望。
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。

赏析

  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门(que men)外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑(you lv)焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生(ci sheng)而又无可奈何的复杂感情。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒(zhi hu),王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术(yi shu)处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初(dou chu)开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

杜佺( 先秦 )

收录诗词 (3563)
简 介

杜佺 (约公元一一三0年前后在世)字真卿,武功人。生卒年均不详,约金太宗天会中前后在世。宋末,有诗名于关中。尝以五言百韵诗上干州通判马涓涓,大加赏异。齐阜昌中(公元一一三四年左右)登科,莅官亦有声。佺旧有锦溪集,《中州集》乱后不能复见。所题马嵬太真墓诗,尤为时人推重。

饮酒·十一 / 司马随山

赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"


减字木兰花·题雄州驿 / 子车傲丝

拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 令狐子

"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 根世敏

出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 宇文欢欢

"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
何况平田无穴者。"
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。


次韵李节推九日登南山 / 夹谷敏

长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
以上见《五代史补》)"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。


齐安早秋 / 闾丘琰

不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。


忆江南·江南好 / 乌鹏诚

故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
将游莽苍穷大荒, ——皎然


古离别 / 秋丹山

夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,


清平乐·红笺小字 / 申屠作噩

不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈