译文
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
王导公何其慷慨激昂,千秋(qiu)万代留下美名。
赏罚适当一一分清。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
春天(tian)的江潮(chao)水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
沧洲不是自己的归宿(su),以后还有机会大展宏图。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此(ci)潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话(hua):“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
注释
9、水苹:水上浮苹。
⑶隐:倚、靠。隐几,即席地而坐,靠着小桌几,见《庄子·齐物论》:南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张小桌几,一直带在身边,在一首诗中还写道:“乌几重重缚”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》),意思就是乌几已经破旧,缝了很多遍了。鹖(音hé合),雉类,据说是一种好斗的鸟,见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”,指颜色。 仇兆鳌注:“ 赵注:鶡冠,隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五:“浑忘憔悴无颜色,翻笑他人戴鶡冠。”
⑽衿(jīn):同“襟”,衣襟。
11.魅:鬼
正坐:端正坐的姿势。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?