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池州翠微亭

金朝 / 史昌卿

夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。


池州翠微亭拼音解释:

ye yue ping sha sha shang qi .jing wei ting zhou bai ping fa .you yi qu zhu qian nian xue .
san xiang shui jia jin .gui lai ji ke wen .huan jiang jin ye yi .xi hai hua su jun ..
jian you long quan ci .shang feng ming shi shi wu shi .ren jian fang wai xing pian duo .
ba jiu qie xu pin que zui .feng liu he bi dai ge yan ..
wen shuo yuan gui pian ai yue .zhi jun chang de ban deng lou ..
zhu ge ying sui tian ji kong .dan he bu wen ge chui ye .yu jie wei you bi luo feng .
ken ling wang jian zai pin yang .tian qing hong zhi dang shan man .ri mu qing jia ru sai chang .
.tai yi tian tan tian zhu xi .chui luo wei huang shi wei ti .qian deng ling jing qing xiao jue .
he yang xian li yu ren xian .gong lian qiu sun jing fei zhi .jiu xiang yun hong dai lv huan .
xing rao lou tai jin .reng huai yu lu she .yuan jun chui cai zhai .bu shi luo feng sha ..
gu zuo lao cheng shen bu bi .xian ming zhao ying guan shan quan ..
xia jie lin shu jian ke xing .ye he chao bian song zui lao .du long qian chu shui pian qing .

译文及注释

译文
我被放逐蛮荒(huang)能侥(jiao)幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很(hen)高。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人(ren)就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还(huan)可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨(yuan)那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
为什么还要滞留远方?
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。

注释
⑹于:往。以:有。有四方,即征服四方之国而拥有天下。
11.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远! 
(22)“王出”句:谓永王出师巡行江南。按,巡行。三江五湖,指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
32.徒:只。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
261.薄暮:傍晚。
以,因为,因为孟尝君的态度而轻视冯谖。

赏析

  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的(zhong de)无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调(ji diao)明快,这是盛唐诗歌的特色。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的(shi de)收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭(chu guo)门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  这首小诗,用朴素(pu su)的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了(ju liao)。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

史昌卿( 金朝 )

收录诗词 (6158)
简 介

史昌卿 史昌卿,鄞县(今浙江宁波)人(《宋诗纪事补遗》卷八○)。

谒金门·花过雨 / 杨栋朝

截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 释守珣

竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。


满江红·燕子楼中 / 许国焕

欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
豁然喧氛尽,独对万重山。"
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。


醉落魄·丙寅中秋 / 岑万

欲问明年借几年。"
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,


水调歌头·平生太湖上 / 王世锦

日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"


读山海经十三首·其十一 / 陈铣

高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。


怨词二首·其一 / 张时彻

"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重,一夫之力能振动。
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"


至大梁却寄匡城主人 / 马周

还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"


喜晴 / 张炜

小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。


白发赋 / 黄台

井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。