首页 古诗词 宣州谢脁楼饯别校书叔云

宣州谢脁楼饯别校书叔云

唐代 / 沙琛

"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云拼音解释:

.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..

译文及注释

译文
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和(he)灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都(du)少见。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
游(you)春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
都说作诗是为了赠(zeng)汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规(gui)的哀啼。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。

注释
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
②栖:栖息。
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。
67、萎:枯萎。
⑶深知:十分了解。汉扬雄《法言·问道》:“深知器械舟车宫室之为,则礼由己。”

赏析

情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达(biao da)的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似(shen si),而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥(tu jue),其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能(shi neng)征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之(you zhi),但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山(he shan)中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可(duan ke)分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

沙琛( 唐代 )

收录诗词 (1196)
简 介

沙琛 沙琛,字献如,号雪湖,云南太和人。干隆庚子举人,官霍丘知县。有《点苍山人诗钞》。

浣溪沙·小院闲窗春色深 / 祭涵衍

迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。


浣纱女 / 翼涵双

今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


满江红·喜遇重阳 / 曲国旗

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"


织妇词 / 戈庚寅

为尔流飘风,群生遂无夭。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。


题诗后 / 綦作噩

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 鲍木

已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
山水不移人自老,见却多少后生人。
保寿同三光,安能纪千亿。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。


登庐山绝顶望诸峤 / 柯鸿峰

井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
以下《锦绣万花谷》)
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。


蜀相 / 闾丘大荒落

"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
代乏识微者,幽音谁与论。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
(栖霞洞遇日华月华君)"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


临江仙·西湖春泛 / 羊屠维

"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
更闻临川作,下节安能酬。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
三元一会经年净,这个天中日月长。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 及金

"心远浮云知不还,心云并在有无间。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。