巫山一段云·古庙依青嶂
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
骑马来，骑马去。
巫山一段云·古庙依青嶂拼音解释:
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
ken zhu kong lin ban lao shen .du he pian fan fei bu ding .gui yun xiao san hui wu yin .
ceng ya yu zhang .song gan cang cang .wu zong er zhuo .cui wo dong liang ..
qi ma lai .qi ma qu .
译文及注释
译文
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
一度错接在瑶华琼枝上(shang)，在君王的池塘边结根。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
普天之下，请问这个世界，什么地(di)方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情(qing)人没(mei)有缘份。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻(qing)轻地在杨柳街巷(xiang)翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳(ye)，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海(hai)人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
注释
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，并借音乐说了一番玄理。轩辕，即黄帝。
⑹角：古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏：拂晓时的滴漏。漏：古代滴水计时的器具。
①梁山：山名。在今山东东平境内。
摇落：凋残。
⑵花门：即花门楼，凉州（今甘肃武威）馆舍名。花门口：指花门楼口。
赏析
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是(bian shi)写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人，诗风虽迥然相异，但互为知(wei zhi)己，且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景，又融合了想象中的征途之景，四句诗出现了三个不同的地名，行人的颠沛流离之苦不言而喻，“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常，“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法，知天命之年，悲愁却接踵而来，层层相压。后四句直接叙说两人的友情，分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢？
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬(zai bian)为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
然后是“长亭窗户压微波”该句，长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁，它既是昨夜双方别前聚会之处，也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光，“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中，这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁，给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波，一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流，另一方面又连接着烟波渺渺的去路（板桥下面就是著名的通济渠），这两方面合起来，也就是所谓“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》）。全句写景，意境颇似牛女鹊桥，夜聚晓分，所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人，诗风虽迥然相异，但互为知(wei zhi)己，且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景，又融合了想象中的征途之景，四句诗出现了三个不同的地名，行人的颠沛流离之苦不言而喻，“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常，“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法，知天命之年，悲愁却接踵而来，层层相压。后四句直接叙说两人的友情，分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢？
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬(zai bian)为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
然后是“长亭窗户压微波”该句，长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁，它既是昨夜双方别前聚会之处，也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光，“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中，这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁，给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波，一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流，另一方面又连接着烟波渺渺的去路（板桥下面就是著名的通济渠），这两方面合起来，也就是所谓“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》）。全句写景，意境颇似牛女鹊桥，夜聚晓分，所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
创作背景
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
罗泰( 未知 )
收录诗词 (3644) 首
简 介
罗泰 字里不详。德宗贞元间与苑䛆、崔藩同应礼部进士试。文宗大和五年(831)任补阙，与崔玄亮等14人共请以宋申锡狱付外。事迹见《旧唐书·宋申锡传》，另参苑䛆。《全唐诗》存诗1首。
送人游塞
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
周郑交质
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
国风·秦风·黄鸟
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
临江仙·梅
桃李子，洪水绕杨山。
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
观第五泄记
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
赠李白
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
山中留客 / 山行留客
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
梦江南·千万恨
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
寄赠薛涛
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
国风·陈风·东门之池
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
"轩窗领岚翠，师得世情忘。惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"