译文
小孩(hai)子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做(zuo)颍川灌夫为牢骚酗酒。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人(ren)了。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
梦(meng)醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头(tou)发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝(chao)如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道(dao)呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁(chou)绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈(nai)”!
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
注释
1.辋川:水名,在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅,后归王维。王维在那里住了三十多年,直至晚年。裴迪:诗人,王维的好友,与王维唱和较多。
16.骨肉为行路:亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉,有血缘关系的人。行路,路人,比喻毫无关系的人。
1.将进酒:实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
18、亟:多次,屡次。
⑺匡(kuāng)国:匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》:“夫书画辞赋,才之小者;匡国理政,未有其能。”分(fèn):职分。
⑴宣城:在今安徽省东南。善酿:擅长酿酒。