首页 古诗词 仙人篇

仙人篇

魏晋 / 倪容

"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
"二年恩意是春辉,清净胸襟似者希。
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)


仙人篇拼音解释:

.mo jiang fan sheng bi yun ni .chun jun zhi nian ben bu qi .du shi wu lao da dao mi .
jin ri hui tou kan bu jian .liang xing chou lei shang nan chuan ..
.er nian en yi shi chun hui .qing jing xiong jin si zhe xi .
feng lan wu you xiang .yu ye duo han di .mei ren lai bu lai .qian shan kan xiang xi .
yan che you jia shou he jing .nan feng wang ji zhi yin pi .yu jiu yan zhao mai jun ming .
quan jun mo yan jiang cheng ke .sui zai feng chen bie you qi ..
qi lai wang nan shan .shan huo shao shan tian .wei hong xi ru mie .duan yan fu xiang lian .cha cha xiang yan shi .ran ran ling qing bi .di sui hui feng jin .yuan zhao yan mao chi .lin weng neng chu yan .yi cha yu shan ran .zi yan chu yue su .shao she wei zao tian .dou miao chong cu cu .li shang hua dang wu .fei zhan shi gui lan .guang chang ji zhuo su .xin nian chun yu qing .chu chu sai shen sheng .chi qian jiu ren bo .qiao wa ge lin ming .bo de shan shang gua .gui lai sang zao xia .chui huo xiang bai mao .yao lian ying cheng zhe .feng qu hu ye yan .hu shu lian ping shan .beng xing fu xia wai .fei jin luo jie qian .yang mian shen fu ti .ya niang zhou feng sui .shui zhi cang cui rong .jin zuo guan jia shui .
shao nian yue ma tong xin shi .mian de shi zhong dao kua lv ..
.mo jing ke lu yi jing nian .shang you qing chun yi ban yan .
.wang ze you lai ya zai xin .shang ci wei shi ke chou ren .
ying lian you ke wai qi zi .si zai chang sheng yi gu zhong ..
yao xiang gu yuan mo .tao li zheng han han ..yi xia jian .hai lu sui shi ..

译文及注释

译文
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果(guo)。随国派少师来主持议和。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有(you)其表。
遁世归隐本是我夙愿,只想(xiang)久居此地永辞人间。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
  秦惠王说(shuo):“很对。我采纳你的意见。”结果,出(chu)兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯(hou),秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
子弟晚辈也到场,
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。

注释
⑻泣:小声哭
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
⑤罗幕:即丝罗帐幕。
(1)倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
⑶横槊题诗:用曹操典故。

赏析

  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透(huan tou)露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借(shi jie)助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有(mei you),当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度(xu du)时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景(sheng jing),只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

倪容( 魏晋 )

收录诗词 (1992)
简 介

倪容 倪容,字正伯,号方泉,明无锡人。正德丁卯举人,官汉州知州。

送人赴安西 / 司寇洁

广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
"王子吹箫月满台,玉箫清转鹤裴回。
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"
日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火夜渔归。
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"


生查子·落梅庭榭香 / 轩辕志远

"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑,暧昧竟难分。
"环炉促席复持杯,松院双扉向月开。
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
"幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"


南山诗 / 繁蕖荟

"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"


谒金门·春半 / 佟佳家乐

尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
"闲阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,门树一行春。


弈秋 / 子车胜利

西峰话别又须去,终日关山在马前。"
云山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。


石苍舒醉墨堂 / 茆灵蓝

"三江分注界平沙,何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪,
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
"天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,诡怪浩难测。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色,树凌金气发秋光。
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"


原隰荑绿柳 / 京白凝

尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"


天净沙·为董针姑作 / 费莫子瀚

"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
岂思鳞作簟,仍计腹为灯。浩荡天池路,翱翔欲化鹏。"
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"


霜天晓角·晚次东阿 / 夏侯良策

"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
报后功何患,投虚论素精。徵还真指掌,感激自关情。
"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,


忆江南·多少恨 / 镇南玉

"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。