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送友游吴越

金朝 / 唐子仪

嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。


送友游吴越拼音解释:

yi yi gui lin bo .jiao jiao yi yong shen .sheng ping suo wei shi .dai wo yu jiao qin .
fang xu jing wu xuan .jin zun guang you di .zong qing shu lv sun .ting lun zi zhao yi .
hai nei zai tao li .tian ya he dao liang .sheng shen men xia yi .shui dao zai cang cang ..
yin yan tian wai shi .mang hu shi ren chou .nu tai wei qi ji .e si yu er xiu .
nei chan yin tian xing .xiong tu shou hua yuan .ji ming xuan ri yue .chu zhen tong gan kun .
shou chi wei mo ji .xin xiang ju shi gui .kong jing hu kai ji .xue hua you zai yi .
wo du hu wei zai .zuo yu yi zhao qing .pi ru long zhong niao .yang gei huo xing ming .
zai bi zai bo .cheng xiang shi lin .chi qi wu xing .yu wo de xin .
gui shui xia lan ji .huo shan xiao yan hong .san yi ru jun lu .yi xi fei yan kong .
ren sheng fu jun jian .tian yi yu guang hua .mo xue qiu yin bei .shi ni jin tu ya .
.bu yin zhuo shui lan .kong zhi ci bian he .zuo jian rao an shui .jin wei huan hai bo .

译文及注释

译文
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的(de)态度也(ye)是那样不知珍惜。)
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
义公高僧(seng)安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以(yi)了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什(shi)么时候才能和恋人见面(mian)?这情景真令人心酸(suan)。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。

注释
(3)恒:经常,常常。
⑤局:局促,狭小。
(19)亲戚补察:同族的亲属,弥补并监察国王的过失。
43.金堤:坚固的河堤。
8.之:代词,它,此处指量好的尺码。

赏析

  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而(yin er)能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣(qun chen),往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本(ben)领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长(de chang)久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

唐子仪( 金朝 )

收录诗词 (2735)
简 介

唐子仪 徽州府歙县人,字子仪,号梦鹤。唐桂芳子。父子俱以文学擅名。永乐中,以荐授兴国县知县,着有政绩。改赵王府纪善。卒年八十有六。有《梧冈集》。

贵公子夜阑曲 / 解晔书

自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。


生查子·三尺龙泉剑 / 磨彩娟

皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"


陋室铭 / 史诗夏

"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"


除夜作 / 颛孙振永

野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"


乡人至夜话 / 宗政爱香

"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"


南乡子·有感 / 乌雅东亚

矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"


零陵春望 / 太叔俊强

新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。


清平乐·莺啼残月 / 祁丁卯

"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"


同王征君湘中有怀 / 喻壬

"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。


论诗三十首·二十八 / 赖漾

一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。