晓过鸳湖
"转觉人间无气味，常因身外省因缘。经过独爱游山客，
常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯。"
夷落遥知真汉相，争来屈膝看仪刑。"
独恨长洲数千里，且随鱼鸟泛烟波。"
萧何身后散图书。本营归计非无意，唯算生涯尚有馀。
宫筵戏乐年年别，已得三回对御看。"
"荀令园林好，山公游赏频。岂无花下侣，远望眼中人。
滉荡天门高，着籍朝厥妻。文才不如人，行又无町畦。
"衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简，
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
晓过鸳湖拼音解释:
.zhuan jue ren jian wu qi wei .chang yin shen wai sheng yin yuan .jing guo du ai you shan ke .
chang shuo mo wei si ling jiu .que jiang shan ji shang dan ti ..
yi luo yao zhi zhen han xiang .zheng lai qu xi kan yi xing ..
du hen chang zhou shu qian li .qie sui yu niao fan yan bo ..
xiao he shen hou san tu shu .ben ying gui ji fei wu yi .wei suan sheng ya shang you yu .
gong yan xi le nian nian bie .yi de san hui dui yu kan ..
.xun ling yuan lin hao .shan gong you shang pin .qi wu hua xia lv .yuan wang yan zhong ren .
huang dang tian men gao .zhuo ji chao jue qi .wen cai bu ru ren .xing you wu ting qi .
.heng yue xin cui tian zhu feng .shi lin qiao cui qi xiang feng .zhi ling wen zi chuan qing jian .
ri shang cang long que .xiang han zi jin lin .qing guang wu yun die .chun se jiu zhong shen .
译文及注释
译文
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久(jiu)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
幸好知道已经(jing)秋收了，新酿的家酒(jiu)虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
三国鼎立你建立了盖世功绩，创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能(neng)占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也(ye)就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
楼前峰(feng)峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
酿造清酒与甜酒，
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能供(gong)应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
放声高歌风入(ru)松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
注释
⑿顾：顾念。复：返回，指不忍离去。
④歜（chù）：文伯自称其名。主：主母。
⑤九重围：形容多层的围困。
（11）秘神奸：《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。
8、岂特：岂独，难道只。
⑤鹓鹭：鹓（yuān）鹭，谓朝官之行列，如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行”，鹓鹭即指朝廷百官。飞盖，状车辆之疾行，出自曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”这里代指车。
上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。
洎（jì）：到，及。
之：结构助词，的。
赏析
最后两句，是诗人“回头(hui tou)下望人寰处”所见的景(de jing)色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
桂花树与月亮
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓(shu huan)，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
桂花树与月亮
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓(shu huan)，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
创作背景
还有一种观点认为，《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子，这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。
韩湘( 两汉 )
收录诗词 (2148) 首
简 介
韩湘 韩湘，字北渚，生于唐德宗贞元十年(794年)，为韩愈侄孙、韩老成之子，唐穆宗长庆三年(823年)中进士，官至大理寺丞。这是历史上的韩湘。历史上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子，而且最后也如其所愿，功成名就。
小雅·甫田
传云不终日，通宵曾莫停。瘴云愁拂地，急熘疑注瓶。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
谒者既清宫，诸侯各罢戏。上将赐甲第，门戟不可窥。
"浸润成宫蛊，苍黄弄父兵。人情疑始变，天性感还生。
乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。"
岂不善图后，交私非所闻。为忠不顾内，晏子亦垂文。"
座配五天帝，荐用百品珍。权为祝融夺，神其焉得灵。
白帝盛羽卫，鬖髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。
烛之武退秦师
玉立无气力，春凝且裴徊。将何谢青春，痛饮一百杯。
是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
山公念旧偏知我，今日因君泪满衣。"
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。荧煌仰金榜，错落濡飞翰。
"不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。
"慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。
何不远飞去，蓬蒿正繁新。蒿粒无人争，食之足为珍。
卜算子·春情
忆昔斗群雄，此焉争上游。吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。
往既无可顾，不往自可怜。"
"洛水春渡阔，别离心悠悠。一生空吟诗，不觉成白头。
古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。
家中多吴语，教尔遥可知。山怪夜动门，水妖时弄池。
"梁维西南屏，山厉水刻屈。禀生肖剿刚，难谐在民物。
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。
临江仙·给丁玲同志
当今圣政初，恩泽完vr狘。胡为不自暇，飘戾逐鹯鷢。
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。"
良玉烧不热，直竹文不颇。自古皆如此，其如道在何。
旧赏台阶去，新知谷口来。息阴常仰望，玩境几裴回。
徐引竹间步，远含云外情。谁怜好风月，邻舍夜吹笙。
闻说朝天在来岁，霸陵春色待行车。"
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马，傅粉女郎火旗下。
儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。州家举进士，选试缪所当。
子产却楚逆女以兵
开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。时宜裂大袂，剑客车盘茵。
念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。
自遗今日殃。善善又恶恶，郭公所以亡。愿天神圣心，
夜高星辰大，昼长天地分。厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。
千里相思难命驾，七言诗里寄深情。"
志士惜时逝，一宵三四兴。清汉徒自朗，浊河终无澄。
"晚景寒鸦集，秋声旅雁归。水光浮日去，霞彩映江飞。
岁时易迁次，身命多厄穷。一名虽云就，片禄不足充。
宫词二首
"珍果出西域，移根到北方。昔年随汉使，今日寄梁王。
日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。"
绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。
踏地恐土痛，损彼芳树根。此诚天不知，翦弃我子孙。
谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。
岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，
拆书放床头，涕与泪垂四。昏昏还就枕，惘惘梦相值。
勇气贯中肠，视身忽如遗。生擒白马将，虏骑不敢追。
得献吉江西书
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱，丝曳红鳞出深沼。
万物饱为饱，万人怀为怀。一声苟失所，众憾来相排。
公虽未显谏，惴惴如患瘤。飞章八九上，皆若珠暗投。
"缓步洛城下，轸怀金谷园。昔人随水逝，旧树逐春繁。
金刀截身发，结誓焚灵香。弟子得其诀，清斋入空房。
"意智未成百不解，见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达，
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨，骨兴牵人马上鞍。
天净沙·冬
论兵去商虐，讲德兴周道。屠沽未遇时，岂异兹川老。
无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。
"别来三得书，书道违离久。书处甚粗杀，且喜见汝手。
干坤惠施万物遂，独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解，
冻水有再浪，失飞有载腾。一言纵丑词，万响无善应。
人到便须抛世事，稻田还拟种灵芝。"
"秋亭病客眠，庭树满枝蝉。凉风绕砌起，斜影入床前。
疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
传声总是君王唤，红烛台前着舞衣。
桥峻通星渚，楼暄近日车。层城十二阙，相对日西斜。
昨来陕郊会，悲欢两难克。问我新相知，但报长相忆。
读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。
纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。"
君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。
"戈甲从军久，风云识阵难。今朝拜韩信，计日斩成安。
荆门浮舟望蜀江
莫说樱桃花已发，今年不作看花人。"
"去去远迁客，瘴中衰病身。青山无限路，白首不归人。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
饮中相顾色，送后独归情。两地无千里，因风数寄声。"
"老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。
哀猿咽水偏高处，谁不沾衣望故乡。"
何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。"
舞席泥金蛇，桐竹罗花床。眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。