译文
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有(you)宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上(shang)落入泥涂。
江山确实美如画图,可(ke)惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠(zhong)厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄(lu),刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路(lu)月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未(wei)尽!
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
万乘之尊出入宜谨(jin)慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
注释
弯碕:曲岸
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
⑥看花:赏花。
⑹吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。一作“横刀”。
〔12〕悯然:忧郁的样子。
巴陵:岳州唐时曾改为巴陵郡,治所即今湖南岳阳。