赵将军歌
五噫谲且正，可以见心曲。"
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
萧洒去物累，此谋诚足敦。
赵将军歌拼音解释:
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
men men zou ma zheng bing ji .gong zi sheng ge zui yu lou ..
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
shou ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
xiao sa qu wu lei .ci mou cheng zu dun .
译文及注释
译文
亲近贤臣，疏远小人(ren)，这是(shi)西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
滤好家中新酿美酒(jiu)，烹鸡一只款待邻里。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得(de)，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘(chen)烟滚滚，忙坏了看花的人们。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
绿苹长齐(qi)了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
注释
13、云雨梦：本指神女与楚王欢会之梦，引指男女欢会。
（7）桂林：郡名，今广西省地。
⑶开元：为唐玄宗李隆基的年号。
拳毛：攀曲的马毛。
舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
③千里念行客：思念千里之外的行客。
3、屏：同“摒”，除去、排除。
赏析
前文说到这是一首赞美(mei)贵族公子的诗，似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合，实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《诗经原始》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以他们的后代，也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”，则能与仁兽麒麟媲美，而可热情赞美的，就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”，最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”；那么凡俗之家，就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当(mei dang)这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自(ren zi)己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当(mei dang)这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自(ren zi)己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
创作背景
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
咏画障
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
秋蕊香·七夕
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
梅
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
小雅·瓠叶
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
华池本是真神水，神水元来是白金。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
一枝花·不伏老
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
赠徐安宜
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
先打南，后打北，留取清源作佛国。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
秋夜长
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
黄州快哉亭记
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
十二楼中宴王母。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
沁园春·十万琼枝
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
名都篇
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
不觉云路远，斯须游万天。
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。