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夹竹桃花·咏题

隋代 / 周商

今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"


夹竹桃花·咏题拼音解释:

jin ri zi wei xing lu chen .yan se que huan tian shang nv .xin xiang liu yu shi jian ren .
.chang si jiu li yu gui nan .yi zuo gui xin ji zi kuan .ci ri zao zhi wu jue wei .
shi zai zhong lai zhi yao luo .tian ya gui ji yu ru he ..
zhuan jue dan jiao yan you wei .ci sheng zhi shi gu ren xin .
.he dai qi gong nian yu ying .xi ran xian jiao jin diao cheng .
.duan duan jie jun guang .you you wo jiang se .peng cha lu xiang ying .yu man yan jiao zhi .
shi shang he ren shi yu pao .hu he jin huai zhu lv gui .bi luo yao xian bai jin gao .
guan gai zi wei qian hou chen .fan shi gua feng qing ruo chi .lang sheng chui an die ru lin .
.jing yi cang yan xue .you qi qu ruo he .chun huang chou sun mi .xia niao za chu duo .
shi dou chui han ru .song zhi chang bie qin .ta nian pu quan xia .yi ni zhi jia lin ..
ling zhong kong tu yue .fei ji bu jiong xia .wei hui tong he chu .ying lian yu nv jia ..
sang tian wei wen gai .ri yue zeng ji hun .xian gu ruo qiu de .long tou wu xin fen .
.shui dian qing feng yu hu kai .fei guang qian dian qu huan lai .
jiang shang you lou jun mo shang .luo hua sui lang zheng dong liu .
xing lang ya shi dao zhong lv .liu yi ju qian zai wei tai ..
.xi sui deng lin wei shuai sa .bu zhi he shi ai shang qing .
ru he bu xiang shen shan li .zuo yong xian yun guo yi sheng ..
dong cheng song gui ke .qiu ri dai zheng che .ruo dao qing tan pan .ru feng bian li lv ..

译文及注释

译文
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大(da)朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三(san)殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别(bie),又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归(gui)而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
叹君(jun)也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最(zui)豪奢。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。

注释
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
⑸力不齐:指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算,力量不集中。齐:一致。
⑷佳客:指诗人。
⑷纵(zòng)赏:尽情观赏。
[1]冷冷:形容流水的清脆声。
③百家:《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
36.娼妇:这里指上文所说的“鸦黄粉白”的豪贵之家的歌儿舞女。

赏析

  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗(chuang)、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州(he zhou)。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  当时,唐朝的守城将士战死的(si de)战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

周商( 隋代 )

收录诗词 (4889)
简 介

周商 周商,生平不详。与李之纯、梁焘等人同时(《中州题咏集》)。

画鹰 / 杜于能

干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。


纳凉 / 僖宗宫人

头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
凤凰钗碎各分飞,怨魄娇魂何处追,凌波如唤游金谷,


论诗三十首·十五 / 释智勤

手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 赵鼎

洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,


秋晓风日偶忆淇上 / 雷简夫

隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,


花非花 / 陈尚文

任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"


如梦令·池上春归何处 / 许嗣隆

良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 韩思彦

稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。


辛夷坞 / 范偃

"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
愿禀君子操,不敢先凋零。"
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。


虞美人·寄公度 / 陈朝新

过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。