北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。
度拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。
"启母是诸母，三十六峰是诸父。知君家近父母家，
"雕弓封旧国，黑弰继前功。十年镇南雍，九命作司空。
"秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
"秋山无云复无风，溪头看月出深松。
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
红彩当铃阁，清香到玉筵。蝶栖惊曙色，莺语滞晴烟。
王孙初命赏，佳客欲伤神。芳意堪相赠，一枝先远人。"
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
"窗前两好树，众叶光薿薿.秋风一拂披，策策鸣不已。
bei you ou feng gong .sheng yu xiang cheng ming .ming yin tian xia wen .chuan zhe ru ge sheng .
du bai ji shou .chu ci yu dong .tian zi jian zhi .lei jia shi chong .
.qi mu shi zhu mu .san shi liu feng shi zhu fu .zhi jun jia jin fu mu jia .
.diao gong feng jiu guo .hei shao ji qian gong .shi nian zhen nan yong .jiu ming zuo si kong .
.qiu shui diao hong qu .xian ren dai su shu .ling si ying du jian .pu mi zhe shuang yu .
jia luo dang men ci chun xian .chang fan shu zhi juan ming jun .zhuan jiao han shang po bi yun .
.qiu shan wu yun fu wu feng .xi tou kan yue chu shen song .
shui she qi ba qu .shan deng qian wan zhong .yuan yao xuan ye yue .chu shi bai ri zong ..
hong cai dang ling ge .qing xiang dao yu yan .die qi jing shu se .ying yu zhi qing yan .
wang sun chu ming shang .jia ke yu shang shen .fang yi kan xiang zeng .yi zhi xian yuan ren ..
nang wu yi jin zi .fan wei fu zhe pin .zuo ri hu bu jian .wo ling fang qi lin .
.chuang qian liang hao shu .zhong ye guang ni ni .qiu feng yi fu pi .ce ce ming bu yi .
译文
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名(ming)字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣(yi)冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常(chang)恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰(han)林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过(guo)了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
注释
⑹孤：一作“归”。天际：天边。一作“天外”。
⑵桂楫：用桂木做成的船桨。指船只。中流：渡水过半。指江心。
乃左手持卮：古代饮酒用器具
54、扶将：扶持，搀扶。这里是服侍的意思。
（3）囊：袋子，此处指画套。用彩锦做装画的袋子，用玉石做卷画的轴子。
（16）张仪：魏人，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯”。委：呈献。质：通“贽”，信物。
（17）自克：自我约束。克，克制，约束。
⑧“多少”二句：谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭，用新亭对泣事。块土：犹言国土。
（33）点窜、涂改：运用的意思。
造物：指天。古人认为天是创造万物的
关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。
"绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。
"山樱先春发，红蕊满霜枝。幽处竟谁见，芳心空自知。
卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。
"与老无期约，到来如等闲。偏伤朋友尽，移兴子孙间。
"道州城北欧阳家，去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思，
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
骥跼环堵中，骨附筋入节。虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。众真千万辈，柔颜尽如荑。
今君得所附，势若脱鞲鹰。檄笔无与让，幕谋识其膺。
祭船如祭祖，习竞如习雠。连延数十日，作业不复忧。
义着亲胡俗，仪全识汉官。地邻冰鼠净，天映烛龙寒。
喜见夏日来，变为松景清。每将逍遥听，不厌飕飗声。
过郭多园墟，桑果相接连。独游竟寂寞，如寄空云山。
每领群臣拜章庆，半开门仗日曈曈。"
归来得便即游览，暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里，
不惟儿童辈，或有杖白头。馈我笼中瓜，劝我此淹留。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄，长畛裴回桑柘重。
"不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。每着新衣看药灶，
飞控着鞭能顾我，当时王粲亦从军。"
寻花入幽径，步日下寒阶。以此持相赠，君应惬素怀。"
玉色据鞍双节下，扬兵百万路无尘。"
"春度春归无限春，今朝方始觉成人。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。
春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。
"自识夫子面，便获夫子心。夫子一启颜，义重千黄金。
寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。有琴具徽弦，再鼓听愈淡。
和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。畏我未肯来，又啄翳前粟。
"零落三四字，忽成千万年。那知冥寞客，不有补亡篇。
"黄绶在腰下，知君非旅行。将书报旧里，留褐与诸生。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌，与郎年少为婚姻。
闲对临书案，看移晒药床。自怜归未得，犹寄在班行。"
"好雪动高情，心期在玉京。人披鹤氅出，马踏象筵行。
夜月红柑树，秋风白藕花。江天诗景好，回日莫令赊。"
固宜长有人，文章绍编刬.感荷君子德，恍若乘朽栈。
青树骊山头，花风满秦道。宫台光错落，装尽偏峰峤。
此时意重千金轻，鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见，
我来契平生，目击道自存。与师不动游，游此无迹门。"
身外名何足算，别来诗且同吟。"
未曾相识多闻说，遥望长如白玉枝。"
愿此眉兮如此月，千里万里光不灭。"
世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，
"何代提戈去不还，独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色，
木倦采樵子，土劳稼穑翁。读书业虽异，敦本志亦同。
繁紫韵松竹，远黄绕篱落。临路不胜愁，轻烟去何托。
"瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
"十年白云士，一卷紫芝书。来结崆峒侣，还期缥缈居。
"天骄远塞行，出鞘宝刀鸣。定是酬恩日，今朝觉命轻。
又孔子师老子云，五色令人目盲。吾恐天似人，
"渚宫本坳下，佛庙有台阁。台下三四松，低昂势前却。
优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵没，
"梅尉吟楚声，竹风为凄清。深虚冰在性，高洁云入情。
盈车欺故事，饲犬验今朝。血浪凝犹沸，腥风远更飘。
时属雅音际，迥凝虚抱中。达人掌枢近，常与隐默同。"
见待颇异礼，未能去毛皮。到口不敢吐，徐徐俟其巇.
"清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，
野客留方去，山童取药归。非因入朝省，过此出门稀。
昔日交游盛，当时省阁贤。同袍还共弊，连辔每推先。
万种尽闲事，一生能几时。从来疏懒性，应只有僧知。"
守淡遗众俗，养疴念馀生。方全君子拙，耻学小人明。
"城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，
崩腾天宝末，尘暗燕南垂。爟火入咸阳，诏征神武师。
"玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。
向南渐渐云山好，一路唯闻唱竹枝。"
东洛池台怨抛掷，移文非久会应成。"
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，
"早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐，
茗折苍溪秀，苹生枉渚暄。禽惊格磔起，鱼戏噞喁繁。
众芳信妍媚，威凤难栖止。遂于鼙鼓间，移植东南美。
鸱乌欲伺隙，遥噪莫敢前。长居青云路，弹射无由缘。
"洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。
步武离台席，徊翔集帝梧。铨材秉秦镜，典乐去齐竽。
满眼悲陈事，逢人少旧僚。烟霞为老伴，蒲柳任先凋。
"蒙笼杨柳馆，中有南风生。风生今为谁，湘客多远情。
百舌悲花尽，平芜来去飞。"
惜晚含远思，赏幽空独吟。寄言知音者，一奏风中琴。"
游人莫道归来易，三不曾闻古老言。"
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
一章喻檄明，百万心气定。今朝旌鼓前，笑别丈夫盛。"
"老身不计人间事，野寺秋晴每独过。