首页 古诗词 念奴娇·西湖和人韵

念奴娇·西湖和人韵

清代 / 吕碧城

不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。


念奴娇·西湖和人韵拼音解释:

bu zhi xia tu bing nan ji .dan bao ming shi xiang guo ren ..
wu wang gan yi yi .yue sheng jin he chu .dang shi er guo jun .yi zhong jiang bian mu ..
zhu quan xie ru yu seng chu .hong liang da dong he zu gui .shan si nan you shan quan ju .
jing feng hu ran qi .bai ri an yi hui .ru he hen lu chang .chu men tian ya wai ..
.bo tao shu ku pan gen qian .feng yu piao duo zhuo ye chi .
.chang song mai jian di .yu yu wei chu yuan .gu yun fei long shou .gao jie bu ke pan .
jiao di long she qi .tou shang bo tao sheng .you shi ruo fu ni .bi ze ru jian beng .
.luo tuo dong feng bu jie chun .chui kai chui xie liang he yin .dang shi zeng jian xiao yan zhu .
.liang wang wo bao tao .xue li jian mei gao .shang ke qu dan bi .you ren tan er mao .
.liu fen chun se yi fen xiu .man yan dong bo jin shi chou .hua jiang ning han ying shu shou .
ren sheng ruo de feng yao shun .bian shi chao you yi yi guo .

译文及注释

译文
今日像(xiang)涧底的青(qing)松,明日像山头的黄檗。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解(jie)体?
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回(hui)来?
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
种田郎荷锄听采菱女唱歌(ge),并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨(zhai)山麓城郭处处酒旗飘动。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。

注释
⒂藕丝:纯白色。
《天涯》李商隐 古诗:一指此处泛指家乡以外的极远之地。
(5)寓军:在辖区之外驻军。
(27)薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的样子。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。
⑵“梦后”两句:眼前实景,“梦后”“酒醒”互文,犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”;“楼台高锁”,从外面看,“帘幕低垂”,就里面说,也只是一个地方的互文,表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》:“楼台深锁无人到,落尽春风第一花。“
⑸樵人:砍柴的人。
弹,敲打。

赏析

  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留(liu)”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤(sheng xian)之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯(zhe wei)觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

吕碧城( 清代 )

收录诗词 (5759)
简 介

吕碧城 吕碧城(1883年?月?日~1943年1月24日),一名兰清,字遁夫,号明因、宝莲居士。女权运动的首倡者之一,中国女子教育的先驱,中国第一位动物保护主义者,中国新闻史上第一位女编辑,中国第一位女性撰稿人,并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。她被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠” ,诗人、政论家、社会活动家、资本家。20世纪头一二十年间,中国文坛、女界以至整个社交界,曾有过“绛帷独拥人争羡,到处咸推吕碧城”的一大景观。

杂诗七首·其四 / 赵崇嶓

常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
"水国不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言鱼蟹肥。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。


山雨 / 苏小小

密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
事往时移何足问,且凭村酒暖精神。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 李鸿勋

会应得见神仙在,休下真珠十二行。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。


天上谣 / 刘述

子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,


杜司勋 / 吴秉信

游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
天下若不平,吾当甘弃市。"
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。


更漏子·玉炉香 / 泰不华

"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 窦裕

游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"


满庭芳·客中九日 / 释洵

"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。


清平乐·夜发香港 / 林士表

若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。


暮秋独游曲江 / 陈煇

"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
"项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。