鹧鸪天·桂花
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
三周功就驾云輧。"
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
鹧鸪天·桂花拼音解释:
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
dai de tian qing hua yi lao .bu ru xie shou yu zhong kan ..
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
xin feng you jiu wei wo yin .xiao qu gu yuan shang bie qing ..
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
san zhou gong jiu jia yun ping ..
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
译文及注释
译文
拉开弓如满月左右射击，一箭(jian)箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的(de)鬟间。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展(zhan)开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之(zhi)海。待到雨过天晴再访稼(jia)轩不迟(chi)，我(wo)暂且在西湖边徘徊。
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片(pian)绿色的秧苗上点上了白点。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤(fu)丰润胖瘦适中身材匀称。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
注释
轻鯈（tiáo）：即白，鱼名。身体狭长，游动轻捷。
⑽平原君：赵胜，战国时赵国贵族，惠文王之弟，善养士，门下有食客数千人，任赵相。赵孝成王七年（公元前259年），秦军围赵都邯郸，平原君指挥抗秦，坚守三年，后楚、魏联合，击败秦军。
②来龙去脉：旧时堪舆（风水先生）以山势为龙，以山势起伏连绵为龙脉。
[2]太白、天狼：均为秦之疆域；又，古人以太白主杀伐，故用以喻兵戎，以天狼喻贪残。这两句诗一语双关。负：仗恃。
10.谢：道歉，认错。
雁足：雁足传书，代指信使。见《汉书·苏武传》。
⑫金鳌头：指金山。金山一名金鳌山。
106.羽觞：古代一种酒嚣。
赏析
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓(ke wei)悲凉之极，令人感愤不已。
诗之首章写热(xie re)烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我(hao wo)，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做(xia zuo)一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇(bu yu)的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
中间两联即写夜《宿王昌龄(chang ling)隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓(ke wei)悲凉之极，令人感愤不已。
诗之首章写热(xie re)烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我(hao wo)，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做(xia zuo)一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇(bu yu)的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
中间两联即写夜《宿王昌龄(chang ling)隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
创作背景
竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
释今无( 清代 )
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简 介
释今无 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。着有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
壬辰十二月车驾东狩后即事
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
华池本是真神水，神水元来是白金。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
度关山
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
行经华阴
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
灵境若可托，道情知所从。"
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
迷仙引·才过笄年
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
圬者王承福传
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
以下《锦绣万花谷》）
醉公子·岸柳垂金线
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
水龙吟·梨花
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
（《题李尊师堂》）
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
南乡子·春闺
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
咏鹦鹉
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。