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螃蟹咏

隋代 / 陈文龙

茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"


螃蟹咏拼音解释:

ming yuan ke jiao mei .teng jian hao ting xi . ..cui zi xiang
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
.zhao xia ru chun xu .chao nan zhi bu wei .kong jiang gan en lei .di jin mao han yi .
tu qiong lian bao ji .shi luan chi deng ke .que qi yu zhou nian .chun feng diao lv bo ..
ai ai xian zhe shi .yi yi li bie yan . ..qiang meng
.xia qi xin po lu .ming jiang jiu deng tan .rong guo xi nan zhi .zhan qiu chang you guan .
che zhe ma zu zhu zhou wang . ..yan bo jun .
.feng nuan ting zhou yin xing sheng .yuan shan ru hua yu xin qing .can yang ying li shui dong zhu .
chi ying chun huang lao .yan chui xia guo xiang .xi feng zheng qing ji .zi yu fu yin chuang ..
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
lan ji yun zhong fu .yong kai hai shang feng .nian nian de yi guan .qie shi mo cai feng ..

译文及注释

译文
和老友难得见了面,痛快地畅饮一(yi)杯酒。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐(hu)狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌(mao)格外鲜亮。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修(xiu)筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所(suo)以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。

注释
15、息:繁育。
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。
27.不得:不能达到目的。
终亡其酒:失去
82、谦:谦逊之德。

赏析

  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北(bei)三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲(er bei)怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归(pu gui)真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

陈文龙( 隋代 )

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简 介

陈文龙 陈文龙(1232~1276),福建 兴化(今福建莆田)人,初名子龙,字刚中。度宗为之改名文龙,赐字君贲,号如心,陈俊卿五世从孙,抗元名将,民族英雄。宋度宗咸淳四年(1268年)中状元。陈文龙深受南宋朝廷器重,出任多个重要职位,颇有成就。元军南下,在各地守将纷纷投降的背景下,招降使者两次至兴化劝降文龙,均被其焚书斩杀。后被捕,押送杭州途中开始绝食,经杭州谒拜岳飞庙时,气绝而死,葬于杭州西湖智果寺旁。明朝诏封文龙为福州府城隍,福州人称文龙为“尚书公”。

虞美人·槐阴别院宜清昼 / 仲孙松奇

气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 萨元纬

"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
见《吟窗杂录》)"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈


草书屏风 / 段干红卫

花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,


沉醉东风·渔夫 / 抗和蔼

"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 拓跋海霞

"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。


论毅力 / 微生红英

年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 尉迟康

"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 守己酉

对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,


忆秦娥·用太白韵 / 戴紫博

"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 欧阳力

闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"