草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。"
还车首东道，惠言若黄金。以我采薇意，传之天姥岑。"
叶暗朱樱熟，丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱，空与故山违。"
"汉室欢娱盛，魏国文雅遒。许史多暮宿，应陈从夜游。
戈剑千霜白，旌旗万火红。示刑夷夏变，流惠鬼方同。
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
"两臣初入梦，二月扈巡边。涧北寒犹在，山南春半传。
草树绵幂兮翠蒙茏，当其无兮庭在中。
鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。
"昨夜星官动紫微，今年天子用武威。登车一唿风雷动，
一人计不用，万里空萧条。"
寂寞群动息，风泉清道心。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。"
尔其保静节，薄俗徒云云。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，
cao fu bi ku gu .gou rong dai fei peng .ju sheng ku cang tian .wan mu jie bei feng ..
huan che shou dong dao .hui yan ruo huang jin .yi wo cai wei yi .chuan zhi tian lao cen ..
ye an zhu ying shu .si chang fen die fei .ying lian lu ru jian .kong yu gu shan wei ..
.han shi huan yu sheng .wei guo wen ya qiu .xu shi duo mu su .ying chen cong ye you .
ge jian qian shuang bai .jing qi wan huo hong .shi xing yi xia bian .liu hui gui fang tong .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..
.liang chen chu ru meng .er yue hu xun bian .jian bei han you zai .shan nan chun ban chuan .
cao shu mian mi xi cui meng long .dang qi wu xi ting zai zhong .
ying hao lu cao bai .hu tu duo fei xian .yao zhe xiang chi zhu .sui chu cheng dong tian .
.zuo ye xing guan dong zi wei .jin nian tian zi yong wu wei .deng che yi hu feng lei dong .
yi ren ji bu yong .wan li kong xiao tiao ..
ji mo qun dong xi .feng quan qing dao xin ..
chao chao mu mu xia yang tai .chou jun ci qu wei xian wei .bian zhu xing yun qu bu hui ..
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
xing liang chao ri chao yu cheng .bu jian bai niao wei ren lin ye su .fan zao wang luo zu qi rou .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫(fu)来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼(yan)泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布(bu)以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
细焚沉香，来消除夏(xia)天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
注释
（2）亘：gèn，横贯，从此端直达彼端。
⑷千帆：上千只帆船。帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。皆：副词，都。
期行: 相约同行。期，约定。
（11）陇阪：山坡为“阪”。天水有大阪，名陇阪。
⑵叶底：绿叶中间。底，底部。
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
赵壹 赵壹（本名懿，因后汉书作于晋朝，避司马懿名讳，故作“壹”），约生于汉顺帝永建年间，卒于汉灵帝中平年间。东汉辞赋家。字元叔，汉阳西县（今甘肃天水南）人。体貌魁伟，美须眉，恃才傲物。桓、灵之世，屡屡得罪，几致于死。友人救之，遂作《穷鸟赋》答谢友人相助。并作《刺世疾邪赋》抒发愤懑之气。一生着赋、颂、箴、诔、书、论及杂文等16篇，今存5篇。
"沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。辉光何所如，月在云中黑。
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。
客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗牛津。
吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。
"雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
"山月松筱下，月明山景鲜。聊为高秋酌，复此清夜弦。
少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
新年芳草遍，终日白云深。欲徇微官去，悬知讶此心。"
日月渝乡思，烟花换客愁。幸逢苏伯玉，回借水亭幽。
"江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。
秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋，紫穗红英曾断目。
"新林二月孤舟还，水满清江花满山。
折翮悲高风，苦饥候朝餐。湖月映大海，天空何漫漫。
平生少相遇，未得展怀抱。今日杯酒间，见君交情好。"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。"
"莫恨扁舟去，川途我更遥。东西潮渺渺，离别雨萧萧。
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
窥萝玩猿鸟，解组傲云林。茶果邀真侣，觞酌洽同心。
苍生讵有物，黄屋如乔林。上德抚神运，冲和穆宸襟。
会应怜尔居素约，可即长年守贫贱。"
于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。
河谶随龙马，天书逐凤凰。朝容欣旧则，宸化美初纲。
"东越相逢地，西亭送别津。风潮看解缆，云海去愁人。
"庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
潭壑随星使，轩车绕春色。傥寻琪树人，为报长相忆。"
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
"少年辞魏阙，白首向沙场。瘦马恋秋草，征人思故乡。
"漾舟仍载酒，愧尔意相宽。草色南湖绿，松声小署寒。
"西岳出浮云，积雪在太清。连天凝黛色，百里遥青冥。
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
词学张平子，风仪褚彦回。崇仪希上德，近侍接元台。
努力强加餐，当年莫相弃。"
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。"
与君携手姑苏台，望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞，
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。"
"山阴好云物，此去又春风。越鸟闻花里，曹娥想镜中。
秋日光能淡，寒川波自翻。一朝成万古，松柏暗平原。"
连岸去不断，对岭遥相向。夹岸黛色愁，沈沈绿波上。
南楚有琼枝，相思怨瑶瑟。一身寄沧洲，万里看白日。
"退身高卧楚城幽，独掩闲门汉水头。春草雨中行径没，
赦罪春阳发，收兵太白低。远峰来马首，横笛入猿啼。
万化一朝空，哀乐此路同。西园有明月，修竹韵悲风。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
此外俗尘都不染，惟馀玄度得相寻。"
宴罢调筝奏离鹤，回娇转盼泣君前。君不见，眼前事，
"余适欲锄瓜，倚锄听叩门。鸣驺导骢马，常从夹朱轩。
同官岁岁先辞满，唯有青山伴老身。"
"渐入云峰里，愁看驿路闲。乱鸦投落日，疲马向空山。
吾兄此为吏，薄宦知无媒。方寸抱秦镜，声名传楚材。
徙倚望长风，滔滔引归虑。微雨随云收，濛濛傍山去。
秋风赪桂竦，春景绿杨垂。郢路委分竹，湘滨拥去麾。
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
"亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。
岁暮风雪暗，秦中川路长。行人饮腊酒，立马带晨霜。
灵阶曝仙书，深室炼金英。春岩松柏秀，晨路鹍鸡鸣。
"西入秦关口，南瞻驿路连。彩云生阙下，松树到祠边。
秋风赪桂竦，春景绿杨垂。郢路委分竹，湘滨拥去麾。
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下，何处春风无别离。"
"孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。
邦牧新下车，德礼彼甿讴。干坤日交泰，吾亦遂优游。"
主人非病常高卧，环堵蒙笼一老儒。"
轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
"恋此东道主，能令西上迟。徘徊暮郊别，惆怅秋风时。
我来属芳节，解榻时相悦。褰帷对云峰，扬袂指松雪。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织，行人九月忆寒衣。
"江南年少十八九，乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁，
少年自古未得意，日暮萧条登古台。"
"闭门湖水畔，自与白鸥亲。竟日窗中岫，终年林下人。
结交得书生，书生钝且直。争权复争利，终不得其力。