赠清漳明府侄聿
极目青青垄麦齐，野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
"戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷，萧条宫树接疏林。
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
戍旗风飐小，营柳雾笼低。草檄无馀刃，难将阮瑀齐。"
数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳
赠清漳明府侄聿拼音解释:
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
yi cheng zhen chu dao can qiu .chuang jian ji ji deng you zai .lian wai xiao xiao yu wei xiu .
.gu dian yan xia cu hua ping .zhi yi zong ji dao peng ying .
.rong wang gui han ming .wei jiang yu huang en .jing pei ci shuang que .feng sha shang wu yuan .
fei yuan jing qiu cao zi shen .po luo hou jia tong yong xiang .xiao tiao gong shu jie shu lin .
shi qing zheng ku wu mian chu .kui er jie qian xiang ban yin ..
.shui wei mei hua yuan wei ping .yi sheng gao huan bai long jing .feng dang chang he ting chu jing .
.zi lian san shi wei xi you .bang shui xun shan guo que qiu .
shu qi feng zhan xiao .ying liu wu long di .cao xi wu yu ren .nan jiang ruan yu qi ..
shu yu yi sha mao .gao wen zhi cai jian . ..li zhi fang
译文及注释
译文
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
所以女子无论美不(bu)美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封(feng)为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变(bian)君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那(na)么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红(hong)芍药香艳灼灼。
我(wo)感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
清风没有力量驱赶暑(shu)天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵，担入了许府和史府。
注释
⒂挂冠：辞官归隐。
⑷“征尘暗”三句：意谓飞尘阴暗，寒风猛烈，边声悄然。此处暗示对敌人放弃抵抗。
3.浚（jùn）：疏通，挖深。
[32]泽葵：莓苔一类植物。
[6]九疑：即九疑山，在今湖南宁远县境内。
（8）黄鹤：黄鹄（Hú），善飞的大鸟。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。
⑤回旗走懿：谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
赏析
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗(quan shi)以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
第三段，强调立言(li yan)者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇(zhu pian)相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
这首诗兼叙事抒情于一体，在艺术上值得称道的有两点：一是摹景生动；二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，夜晴则天河明，此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者，己所渴望见者无，己所不愿见者现，其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征，还得继续受此大旱之苦，于是又顺理成章地推出“王曰於乎，何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象，同时也表达了诗人的心情，并生发出下文，是独具匠心、富有艺术魅力的诗句，因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”（陈子展《诗经直解》引）。“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地，无水之区。山空川涸，禾焦草枯，畜毙人死，大地就像用火烧燎过一样，没一点生气，没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状，同时也传达出诗人面对这种(zhe zhong)毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云：“情、景名为二．而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”，但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃(wei qi)妇之词。母题(mu ti)同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将(yin jiang)兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗(quan shi)以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
第三段，强调立言(li yan)者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇(zhu pian)相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
这首诗兼叙事抒情于一体，在艺术上值得称道的有两点：一是摹景生动；二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，夜晴则天河明，此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者，己所渴望见者无，己所不愿见者现，其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征，还得继续受此大旱之苦，于是又顺理成章地推出“王曰於乎，何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象，同时也表达了诗人的心情，并生发出下文，是独具匠心、富有艺术魅力的诗句，因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”（陈子展《诗经直解》引）。“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地，无水之区。山空川涸，禾焦草枯，畜毙人死，大地就像用火烧燎过一样，没一点生气，没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状，同时也传达出诗人面对这种(zhe zhong)毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云：“情、景名为二．而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”，但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃(wei qi)妇之词。母题(mu ti)同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将(yin jiang)兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
创作背景
范晔《后汉书》曰：齐殇王子都乡侯畅来吊国忧，窦宪遣客刺杀畅，发觉，宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，大破单于。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
恽珠( 宋代 )
收录诗词 (1282) 首
简 介
恽珠 （1771—1833）江苏阳湖人，字珍浦，别字星联，晚号蓉湖道人。恽毓秀女。能诗善画。嫁完颜廷璐。夫卒，教子严。长子完颜麟庆官至南河总督。纂有《兰闺宝录》、《国朝女士正始集》。
南山诗
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
学生放假偷向市。 ——张荐"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
"鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免，
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
雪后到干明寺遂宿
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
其寝斯安，□□□分。我既考落，以燕群臣。
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
甲观光阴促，园陵天地长。箫笳咽无韵，宾御哭相将。
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱， ——孟郊
纪盛播琴筝。奚必事远觌， ——孟郊
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
定风波·暮春漫兴
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
"天地有灵术，得之者惟君。 ——孟郊
时时寄书札，以慰长相思。"
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
晚过盘石寺礼郑和尚
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
"细草含愁碧，芊绵南浦滨。萋萋如恨别，苒苒共伤春。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
"孑然南越去，替尔畏前程。见说路岐崄，不通车马行。
九月九日忆山东兄弟
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
分明更想残宵梦，故国依然在甬东。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅，闲园吟散雨霏霏。
蜡日
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。那怜献赋者，惆怅惜兹辰。"
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。"
感旧四首
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
"得从岳叟诚堪重，却献皋夔事更宜。公退启枰书院静，
胡儿向化新成长，犹自千回问汉王。
机动龙梭跃，丝萦藕淬添。七襄牛女恨，三日大人嫌。
虚轩明素波。坐来鱼阵变， ——皮日休
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
相看未得东归去，满壁寒涛泻白鸥。"
西江月·咏梅
早晚回鞭复南去，大衣高盖汉乡风。"
渡头惊起一双去，飞上文君旧锦机。"
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
"瑰奇恣搜讨，贝阙青瑶房。才隘疑永巷，俄敞如华堂。
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
喷勒金铃响，追风汗血生。酒亭留去迹，吴坂认嘶声。
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
登池上楼
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语，少壮光阴能几许。
"汤周二大仙，庐此得升天。风俗因兴庙，春秋不记年。
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
"万里长江一带开，岸边杨柳几千栽。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。