首页 古诗词 癸卯岁始春怀古田舍二首

癸卯岁始春怀古田舍二首

先秦 / 叶绍本

卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"


癸卯岁始春怀古田舍二首拼音解释:

zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
.he jian jiu shan chuan .kong lai jin bai nian .wen jun yu qin he .zhong ri zai yu chuan .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..

译文及注释

译文
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高(gao)八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘(liu)备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那(na)里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘(piao)洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足(zu),一双双醉眼清泪盈盈。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。

注释
⑻尊前:酒席前。狂副使:东坡自称狂醉团练副使,无事可做的酒官。
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
(62)倨:傲慢。
11、耕器:农具 ,器具。
(3)及至:表示等到某种情况出现;直至。霁(jì):雨雪之止也。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
98.美:指美善的教化。冒:覆盖、遍及。众流:指广大人民。

赏析

  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基(de ji)础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜(bai)倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两(shang liang)句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝(de jue)望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的(fen de)揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉(ba jiao)叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

叶绍本( 先秦 )

收录诗词 (9578)
简 介

叶绍本 叶绍本,字仁甫,号筠潭,归安人。嘉庆辛酉进士,改庶吉士,授编修,历官山西布政使,降鸿胪寺卿。有《白鹤山房诗钞》。

桂枝香·吹箫人去 / 吴允裕

"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


采桑子·荷花开后西湖好 / 王鸿绪

坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。


诉衷情·送春 / 邓谏从

"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。


别赋 / 曹敬

"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"


女冠子·含娇含笑 / 陆有柏

"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。


吴起守信 / 陈景钟

神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
禅刹云深一来否。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


午日观竞渡 / 拉歆

色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


秋晚悲怀 / 侯光第

可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
适验方袍里,奇才复挺生。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。


题乌江亭 / 张曾懿

两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"


论诗三十首·三十 / 段世

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。