译文
冯衍罢业归田,闭门谢客,终(zhong)日伤神叹息。家里的孺人(ren)稚子依旧,可那终不过是一场虚(xu)无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
九重宫殿霎时尘土飞(fei)扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒(shai)衣楼。
天色(se)已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎(zen)堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
明暗不分混沌一片,谁能(neng)够探究其中原因?
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓(bin)斑斑?
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
注释
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
⑺尽:完。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
6.频:时常,频繁。
躬:亲自,自身。
④观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。