首页 古诗词 惜往日

惜往日

唐代 / 张奎

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。


惜往日拼音解释:

kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
you xian sheng lai si qu ren .zhong yu hu li wei ku xue .man shi gui he yang jing shen .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .

译文及注释

译文
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
他(ta)天天把相会的佳期耽误。
她姐字惠芳,面目美如画(hua)。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
五更时分一阵凄风从(cong)帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊(liao)的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像(xiang)与潮水一起涌(yong)出来。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处(chu)漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

注释
⑻红槿:落叶小灌木,花有红、白、紫等颜色。
为:做。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。
⑹明朝(zhāo):明日早晨。
⒍宝钗贳酒:用钗钿换酒喝。贳酒:赊酒。
⑥ 白鹭:鹭鸶,羽毛纯白,能高飞。
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
⑥霜前雁后:杜甫诗:“故国霜前北雁来。”

赏析

  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹(tan)吧:
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿(bing na)来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠(mian)。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源(wei yuan)《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

张奎( 唐代 )

收录诗词 (2289)
简 介

张奎 (988—1052)濮州临濮人,字仲野。真宗大中祥符五年进士。监衢州酒,以荐改大理寺丞。通判泸州罢归,会秦州盐课亏缗钱数十万,事连十一州,诏奎往按,还奏非诸州罪。历官京东、河东转运使,河东都转运使,知江宁、河南府,以能政闻。以枢密直学士知郓州,数月盗悉平。治身有法度,风力精强,所至吏不敢欺。

贾谊论 / 许景澄

心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 元吉

"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。


游子吟 / 何治

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,


寒食雨二首 / 贡震

是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。


王戎不取道旁李 / 吴兰畹

鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 林兴宗

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
珊瑚掇尽空土堆。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 杨愿

莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 吴世延

如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。


十五从军征 / 陈越

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。


记游定惠院 / 王元常

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。