沁园春·宿霭迷空
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。"
自从为客归时少，旅馆僧房却是家。"
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
"贤人处霄汉，荒泽自耕耘。
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
"重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。
沁园春·宿霭迷空拼音解释:
luo ying piao qi yuan chun feng .zao mei xi dai jia ren zhe .hao yue shui jiang lao zi tong .
ye ren wei bi fei mao sui .tai shou huan xu shi meng chang ..
ta nian geng xi deng tan ji .ying yu yun quan zuo si lin ..
zi cong wei ke gui shi shao .lv guan seng fang que shi jia ..
yong fa kan zhi ji .fen lai ting hu yin .ping sheng gui chou de .ren di wu you shen ..
hai yun ming mie man yang zhou .wang shen jiang han lian tian yuan .si qi xiang lv man yan chou .
mao zhong hu tu ke .si mian wu yuan chao .gui huo shi du chu .ren yan bu xiang jiao .
shui wei jun wang zhong jie de .yi sheng yi hen xi xin chang ..
.xian ren chu xiao han .huang ze zi geng yun .
weng xi ke lai zhi .ke ye xiu chu pao .zhuo lao kua po yi .shi guo reng xin bao .
.zhong zhong dao qi jie cheng shen .yu que jin tang zhu ri xin .
译文及注释
译文
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
我(wo)问他(ta)现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的(de)这些年发生了很大的变化。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
万古都有这景象。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴(lv)，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落(luo)在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
想来江山之外，看尽烟云发生。
晋平(ping)公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿(na)起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清(qing)清。
注释
三辅：汉代称京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。
（19）苏秦：战国时洛阳人，游说六国联合抵制秦国，为纵约长，挂六国相印。后秦国利用六国间的矛盾，破坏合纵之约。苏秦失信于诸国，只有燕国仍信用他。
（3）汉帝：指汉高祖刘邦。起陇亩之中，刘邦出身农民家庭。起兵反秦前，只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇，田垄。
2、望仙楼：意谓望君如望仙。
（58）拜疏（shū）：上呈奏章。
②铁马：指战马。陆倕《石阙铭》：“铁马千群。”
⑷瞥起：骤起。云横度：浮云横飞。
[26]雁行：大雁飞行的行列，比喻尊卑排列次序。
赏析
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与《未展(wei zhan)芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫(qing su)的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色(chun se)之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展(bu zhan)”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政(zhi zheng)，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼(huo po)淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与《未展(wei zhan)芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫(qing su)的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色(chun se)之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展(bu zhan)”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政(zhi zheng)，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼(huo po)淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
创作背景
江陵失陷后，大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年（公元555年），王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年（560年），周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。
曾廷枚( 明代 )
收录诗词 (9952) 首
简 介
曾廷枚 （1734—1816）江西南城人，字升三，一字修吉，号香墅。长于小学，工诗善书，书体遒媚，为翁方纲所称赏。郡中题榜多出其手。有《香墅漫钞商略》、《历朝诗话腋》、《事物类闻》等。
咏华山
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
"怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。"
"桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。
况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
池上二绝
舞席皆回雪，歌筵暗送尘。幸当阳律候，惟愿及佳辰。"
至今池水涵馀墨，犹共诸泉色不同。"
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
蚕殷桑柘空，廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏，安人将问牛。
固非拙为强，懦劣外疗并。素坚冰蘖心，洁持保坚贞。
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
沂州右镇雄，士勇旌旗高。洛东无忧虞，半夜开虎牢。
目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘，
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
还向窗间名姓下，数行添记别离愁。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
童发慕道心，壮年堕尘机。白日不饶我，如今事皆非。
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
"识君春未半，意欲住经秋。见酒连诗句，逢花跋马头。
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
南乡子·端午
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
"念来若望神，追往如话梦。梦神不无迹，谁使烦心用。
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
"汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
江边道路多苔藓，尘土无由得上衣。"
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
陕城城西边，逢子亦且奔。所趋事一心，相见如弟昆。
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
到接三冬暮，来经六月徂。暗滩朝不怒，惊濑夜无虞。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
桐叶封弟辨
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
驿路多连水，州城半在云。离情同落叶，向晚更纷纷。"
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
"相逢青眼日，相叹白头时。累话三朝事，重看一局棋。
池角通泉脉，堂心豁地形。坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
东方未明
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
但褫千人魄，那知伍相心。岸摧连古道，洲涨踣丛林。
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，
"修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。
莺梭
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
闻道玉关烽火灭，犬戎知有外家亲。"
君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
是处应为客，何门许扫尘。凭书正惆怅，蜀魄数声新。"
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
丰乐亭游春三首
"只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
见世虑皆尽，来生事更修。终须执瓶钵，相逐入牛头。"
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
"驷马归咸秦，双凫出海门。还从清切禁，再沐圣明恩。
哀郢
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
"双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。