首页 古诗词 金城北楼

金城北楼

隋代 / 陈邦瞻

浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"
至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
拙病宦情少,羁闲秋气悲。理人无异绩,为郡但经时。
南山桂树为君死,云衫残污红脂花。"
承恩如改火,春去春来归。"
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,
济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"
"东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。
影入桃花浪,香飘杜若洲。洲长殊未返,萧散云霞晚。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。
亚司河海秩,转牧江湖澨。勿谓符竹轻,但觉涓尘细。
莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。


金城北楼拼音解释:

pu shu xuan qiu ying .jiang yun shao luo hui .li hun si zheng fan .heng wang di xiang fei ..
zhi le san ling hui .shen ren si hao gui .huan wen wo shui qu .geng rao bai yun fei ..
feng ju beng yun jue .luan jing you wu shu .bie you lin chi cao .en zhan chui lu yu ..
xing hua si qun bi .ze xian shou lie fan .de ren ci wei sheng .zi yue jin fu cun .
zhuo bing huan qing shao .ji xian qiu qi bei .li ren wu yi ji .wei jun dan jing shi .
nan shan gui shu wei jun si .yun shan can wu hong zhi hua ..
cheng en ru gai huo .chun qu chun lai gui ..
zhe mo yin qin lian di cheng .bu ru dang shen zi zan ying .kan qu fu gui yan qian zhe .
ji ji jin men bu .yang yang yu shu pian .tu ge sui you shu .qing yue qi tong nian ..
.dong tu yan long jia .xi ren wang cui hua .shan chuan zhi xun wu .gong guan qi wei jia .
.jia yan xun feng lv .cheng huan fu yan chi .ban jing feng jiu shi .zhen gui xi shen zhi .
ying ru tao hua lang .xiang piao du ruo zhou .zhou chang shu wei fan .xiao san yun xia wan .
lv yan hu jiao yue .duan yuan han ti qiu .ci xi meng jun meng .jun zai bai cheng lou .
.shan jian ping nan wang .chuan tu miao bei liu .yuan lin tian cui he .qian pu ri hua fu .
ya si he hai zhi .zhuan mu jiang hu shi .wu wei fu zhu qing .dan jue juan chen xi .
lian sheng xin bu ye .gui chang xi pan zhi .yong ta ting zhong jian .fei lou hai shang yi .

译文及注释

译文
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实(shi)验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸(xing)被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能(neng)精进,不要担心主管部门(men)官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御(yu)史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
一半作御马障泥一半作船帆。
那儿有很多东西把人伤。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。

注释
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。
元丰元年:即1078年。元丰,宋神宗年号。
32、之次所旁丛祠中:往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所:旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠,树木荫蔽的神庙。
196、过此:除此。
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。  嗤:讥笑。
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。

赏析

  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然(ran)是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象(jing xiang)缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的(zi de)命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生(cong sheng)到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都(da du)敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜(fan yan)逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

陈邦瞻( 隋代 )

收录诗词 (3763)
简 介

陈邦瞻 陈邦瞻(1557——1628年),字德远,号匡左,江西高安荷岭上寨村人。明万历26年进士,史学家,明朝重臣。历任南京大理寺评事、兵部右侍郎、总督两广军务兼巡抚广东、兵部左侍郎兼户工两部侍郎等职。天启三年(1628年)卒于任上,诏赠兵部尚书。

洛桥寒食日作十韵 / 谷梁雁卉

冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
促席鸾觞满,当炉兽炭然。何须攀桂树,逢此自留连。"
"城南征战多,城北无饥鸦。白骨马蹄下,谁言皆有家。
匪唯徇行役,兼得慰晨昏。是节暑云炽,纷吾心所尊。
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。重曰:
来朝拜休命,述职下梁岷。善政驰金马,嘉声绕玉轮。
补衮望奚塞,尊儒位未充。罢官七门里,归老一丘中。
"大庾敛寒光,南枝独早芳。雪含朝暝色,风引去来香。


防有鹊巢 / 太史欢欢

岂复念我贫贱时。
"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。
玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。
奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 纳喇丽

"贱妾裁纨扇,初摇明月姿。君王看舞席,坐起秋风时。
"别馆芳菲上苑东,飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静,
脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。
天子千年万岁,未央明月清风。"
云日能催晓,风光不惜年。赖逢征客尽,归在落花前。
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"
"蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 宦柔兆

仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。
玉没终无像,兰言强问虚。平生不得意,泉路复何如。"
春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
承平久息干戈事,侥幸得充文武备。除灾避患宜君王,
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。"


鲁连台 / 公孙振巧

愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
行叹鸱夷没,遽惜湛卢飞。地古烟尘暗,年深馆宇稀。
还从御史弹。炎威资夏景,平曲况秋翰。画地终难入,
鸟声含羽碎,骑影曳花浮。圣泽九垓普,天文七曜周。
白云半峰起,清江出峡来。谁知高深意,缅邈心幽哉。"
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。


代别离·秋窗风雨夕 / 莫新春

抚己贫非病,时来本不愚。愿陪丹凤辇,率舞白云衢。"
此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多山。
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 锺离春广

去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。
气似沧洲胜,风为青春好。相及盛年时,无令叹衰老。"
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口,涧水周流宅前后。
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 梁丘家兴

家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
"常时好闲独,朋旧少相过。及尔宣风去,方嗟别日多。
风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
缇油泛行幔,箫吹转浮梁。晚云含朔气,斜照荡秋光。
出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。


观梅有感 / 闻人秀云

誓将绝沙漠,悠然去玉门。轻赍不遑舍,惊策骛戎轩。
"春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。
"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
共忆浮桥晚,无人不醉归。寄书题此日,雁过洛阳飞。"
望肃坛场祀,冤申囹圄囚。御车迁玉殿,荐菲撤琼羞。
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。
上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。


送杨少尹序 / 衣元香

翻使谷名愚。"
"南国行周化,稽山秘夏图。百王岂殊轨,千载协前谟。
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"