译文
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
富贫与长寿,本来就造化不(bu)同,各有天分。
到了世风衰微(wei)的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰(zhuan)写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流(liu)行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
横曳戈矛前往战场(chang),身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深(shen)了。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
注释
⑤南渡:徽、钦宗二帝被掳后,赵构以康王入继大统,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁(开封)迁都临安(杭州)以图偏安,史称南渡。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
⑶无端:谓无由产生。引申指无因由,无缘无故。良匠:泛指在某方面技艺精湛的人。形容:形体和容貌。
膑:古代肉刑之一,剔除膝盖骨。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。