五美吟·红拂
九重天乐降神仙，步舞分行踏锦筵。
钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。
薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。"
府中罗旧尹，沙道尚依然。赫赫萧京兆，今为时所怜。
肃穆逢使轩，夤缘事登临。忝游芝兰室，还对桃李阴。
之子良史才，华簪偶时哲。相思千里道，愁望飞鸟绝。
汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。
凫舄傍京辇，甿心悬灌坛。高槐暗苦雨，长剑生秋寒。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
五美吟·红拂拼音解释:
jiu zhong tian le jiang shen xian .bu wu fen xing ta jin yan .
gou chen cui jiao dao .qiang lei shi chu xu .wen wu pei xun shou .qin xian bing jie ju .
bao yi lin ji shui .chui mian shou he feng .you xi liu pan gui .wu lao wen zhuan peng ..
fu zhong luo jiu yin .sha dao shang yi ran .he he xiao jing zhao .jin wei shi suo lian .
su mu feng shi xuan .yin yuan shi deng lin .tian you zhi lan shi .huan dui tao li yin .
zhi zi liang shi cai .hua zan ou shi zhe .xiang si qian li dao .chou wang fei niao jue .
han yi shuang jing du .hu sha qi qi guo .jing peng lian yan qi .mu ma ru yun duo .
fu xi bang jing nian .meng xin xuan guan tan .gao huai an ku yu .chang jian sheng qiu han .
kuai fei jin pan bai xue gao .xu zhou tu wei bu zu yi .han yin cha tou yuan dun tao .
zhi si you qiao qiao .jun guo su ao ao .she di bei qi yi .fang chuan ling bu cao .
译文及注释
译文
仰看房梁，燕雀为(wei)患；
五原的春天总是姗姗来迟，二月(yue)之间，垂杨尚未发芽。
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
当年象后羿飞箭射(she)雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
城南城北都有(you)战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫(jiao)声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
凿一眼井就可以有水喝，种(zhong)出庄稼就不会饿肚皮。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴(yu)着西斜的阳光。
注释
（2）宝刀：吴芝瑛 《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。
5. 凶：谷物收成不好．荒年。
（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
⑤漕使：负责水运粮食的官员。
（3）迢递：高峻巍峨貌。朱楼：红楼。
有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
16、龟玉都是宝物。龟：龟版，用来占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。椟（dú）：匣子。
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
季冬：冬季的第三个月，即十二月。汉津，每年十二月处决囚犯。
赏析
诗中没有直接涉及友人和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是(yu shi)发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影(jiu ying)。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括(gai kuo)、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑，而这竞赛的结果对(guo dui)她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是(yu shi)发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影(jiu ying)。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括(gai kuo)、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑，而这竞赛的结果对(guo dui)她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
创作背景
唐天宝年间，唐玄宗荒于朝政，李林甫、杨国忠擅权，李白忧之，故借古题以讽时事，意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》，当作于天宝十二载（753年）以前。
吴翌凤( 隋代 )
收录诗词 (1622) 首
简 介
吴翌凤 吴翌凤（1742～1819）清着名藏书家。字伊仲，号枚庵、一作眉庵，别号古欢堂主人，初名凤鸣，祖籍安徽休宁，侨居吴郡槐树街（今苏州），藏书家吴铨后裔。所着《逊志堂杂抄》10卷，系其读史笔记，内容多方涉及历代藏书、刻书史实，足资研究藏书史参考。另着有《怀旧集》20卷、《卯须集》20卷、《吴梅村诗集笺注》20卷、《与稽斋丛稿》31卷、《东窗丛录》5卷等。辑有《国朝文征》40卷。
涉江
"蕙叶青青花乱开，少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋，
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。
思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。"
"宛陵女儿擘飞手，长竿横空上下走。已能轻险若平地，
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻，修竹能深夫子墙。
晚溪寒水照，晴日数蜂来。重忆江南酒，何因把一杯。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信，将径往兮不难。
北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。"
绮寮怨·上马人扶残醉
"晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。
及夫登衮冕，直气森喷薄。磊落见异人，岂伊常情度。
"彝界荒山顶，蕃州积雪边。筑城依白帝，转粟上青天。
绩愧他年败，功期此日成。方因旧桃李，犹冀载飞鸣。
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。"
使我昼立烦儿孙，令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去，
"卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒，
青门柳
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
三微复正统，五玉归文祖。不图汉官仪，今日忽再睹。
昔去限霄汉，今来睹仪形。头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封侯。
尉佗虽北拜，太史尚南留。军旅应都息，寰区要尽收。
右军尚少年，三领东方骑。亦过小丹阳，应知百城贵。"
登锦城散花楼
"漾舟千山内，日入泊枉渚。我生本飘飘，今复在何许。
"华亭霁色满今朝，云里樯竿去转遥。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。
若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。"
生混茫际，唿吸群籁。万人挥斤，坎坎有厉。陆迁水济，
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
御街行·秋日怀旧
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
以兹报主愿，庶或裨世程。炯炯一心在，沉沉二竖婴。
"牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
使星随驿骑，归路有秋风。莫道无书札，他年怀袖空。"
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
鼓角凌天籁，关山信月轮。官场罗镇碛，贼火近洮岷。
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
题衡翁扇头鞋书秋声赋
沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师，南浮早鼓潇湘柁。"
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景，缭垣西转失行镳。
独立寒夜移，幽境思弥积。霜月照胆净，银河入檐白。
既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。"
暮雪连峰近，春江海市长。风流似张绪，别后见垂杨。"
西河·大石金陵
出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。永愿坐长夏，将衰栖大乘。
"老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发唿儿延入户，
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
行骑飞泉鹿，卧听双海鹤。嘉愿有所从，安得处其薄。"
勿改安卑节，聊闲理剧心。多君有知己，一和郢中吟。"
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。"
茫茫天造间，理乱岂恒数。系舟盘藤轮，策杖古樵路。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。"
"初服栖穷巷，重阳忆旧游。门闲谢病日，心醉授衣秋。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
岂是离居时，奈何于役牵。洞庭有深涉，曷日期归旋。
眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。
酬赠感并深，离忧岂终极。"
酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。
富贵不能淫
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。
"地下苏司业，情亲独有君。那因丧乱后，便有死生分。
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
结根各得地，幸沾雨露功。参辰无停泊，且顾一西东。
适逢阮始平，立马问长安。取公咏怀诗，示我江海澜。
汝翁草明光，天子正前席。归期岂烂漫，别意终感激。
一夜水高二尺强，数日不可更禁当。
"吾衰怯行迈，旅次展崩迫。愈风传乌鸡，秋卵方漫吃。
秋霁
掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。
迷津坐为客，对酒默含情。感激念知己，匣中孤剑鸣。"
馀力浮于海，端忧问彼苍。百年从万事，故国耿难忘。"
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
纵横负才智，顾盼安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。"
清高金茎露，正直朱丝弦。昔在尧四岳，今之黄颍川。
亲知天畔少，药味峡中无。归楫生衣卧，春鸥洗翅唿。
草生兮阶间。日日兮春风，芳菲兮欲歇。