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菩萨蛮·回文秋闺怨

元代 / 李季可

"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

.ji zi chun you ge .ying ge nuan zheng fan .bie li jing jie huan .cong hui yu shui lun .
yu he shi yi kan .qiong chou shi san sheng .ren sheng gan ran nuo .he chi ruo xing ying .
mu ye wei duo huang .shi quan jing ting lv .wei deng luo bi qian .jiong bu ru you gu .
yuan rong kun wai lue .cai zi wo zhong chou .mo ting guan shan qu .huan sheng sai shang chou ..
feng ju xin han zhan .ti chui jiu xue hen .bu zhi lin lao ri .zhao de ji ren hun .
wang zi zai he chu .ge yun ji quan yin .zhe ma ding yan zhu .cheng yue qi zhao xun ..
yin qin yuan bie shen qing .xi lin xiu zhu yan se .feng luo gao wu yu sheng .
jian shuo wang nian zai han lin .xiong zhong mao ji he sen sen .xin shi chuan zai gong ren kou .
tian han wei neng qi .ru zi jing ren qin .yun you shan ke lai .lan zhong jian dong dian .
hao wu ning lun ming .feng hou bu ji nian .ma han fang shi dao .xue mei jin an jian ..
.chu shan jing yue huo .da han ze si ju .jiu su shao jiao long .jing huang zhi lei yu .

译文及注释

译文
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
送来(lai)一阵细碎鸟鸣。
跪请宾客休息,主人情还未了。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而(er)将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出(chu)像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世(shi)事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这(zhe)不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
然后散向人间,弄得满天花飞。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适(shi)合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。

注释
内:内人,即妻子。
环:四处,到处。
⑵入春才七日:即人日。把春节当成春天开始,故言“入春”。
1、乐天:白居易的字。
(35)清庙、生民:《诗经》中篇名。
(184)粲然——光明灿烂的样子。
⑾沉香亭:指唐代亭子,在长安兴庆宫图龙池东。《松窗杂录》载,玄宗与杨贵妃于此亭观赏牡丹。

赏析

  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主(wei zhu),讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两(shi liang)两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊(kong jing)平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱(ai);其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

李季可( 元代 )

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简 介

李季可 李季可,永嘉(今浙江温州)人。曾摭拾古今事实成《松窗百说》一卷,高宗绍兴二十七年(一一五七),王十朋撰跋,次年尹大任为之付梓。事见《松窗百说》附录。

酬彭州萧使君秋中言怀 / 汪思

"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
投策谢归途,世缘从此遣。"
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。


题苏武牧羊图 / 王材任

"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"


碧城三首 / 章师古

九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
自有云霄万里高。"
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。


酒泉子·长忆观潮 / 程介

苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。


田家 / 张扩廷

星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。


读山海经十三首·其十二 / 司马光

卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。


赠卫八处士 / 邹永绥

千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。


悯农二首·其一 / 葛郯

五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。


悯农二首 / 吴锡畴

"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。


宴散 / 谢维藩

"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。