朝中措·梅
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
"风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
数带长河水，千条弱柳风。暗思多少事，懒话与芝翁。"
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
"风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
珠林馀露气，乳窦滴香泉。迹远尘埃外，花开绮藻前。
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
朝中措·梅拼音解释:
.qie zhu ling sha ri ri kan .yu cheng xian fa tuo shen nan .
.feng xiang chun nuan zhan gui cheng .quan sheng you xian ru dong qing .
shu dai chang he shui .qian tiao ruo liu feng .an si duo shao shi .lan hua yu zhi weng ..
shi lin wei he he .luan feng ying pian pian .gu pan nai xu yu .yi shi shu qian nian ..
bi mu chang xian zuo .di tou mei jing si .cun shen ji lv xi .yang qi yu yan chi .
.feng xiang chun nuan zhan gui cheng .quan sheng you xian ru dong qing .
.wu yan yi bian zui yin qin .diao shao qing duo si you yin .
zhu lin yu lu qi .ru dou di xiang quan .ji yuan chen ai wai .hua kai qi zao qian .
.san chao si chu juan xia zheng .wang fu jie chou wan li cheng .
shen zhai chang du chu .ju ken yan qiu sheng .cui xiao han yu jing .gu hua wan geng ming .
ye ke jiao chang zui .gao seng quan zao gui .bu zhi he ji shi .mian yu ben xin wei .
译文及注释
译文
崔(cui)宗之是一(yi)个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心(xin)里得安宁。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
仙女们驾着(zhuo)云车而来，指点虚无的归隐之处。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃(ling)锵锵扬声鸣响不停。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
说：“走（离开齐国）吗？”
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要(yao)有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家(jia)兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
如果自己见(jian)识低下，就像矮人看戏(xi)似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
注释
2.苍苍： 茂盛的样子 3.为：凝结成。
⑵天街：京城街道。润如酥：细腻如酥。酥，动物的油，这里形容春雨的细腻。
⑻忒（tè）：差错。
依：靠，这里含有“依恋”之意。
①穿市：在街道上穿行。
赏析
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传(guo chuan)曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官(lu guan)府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是(du shi)口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而(shi er)感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探(de tan)奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传(guo chuan)曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官(lu guan)府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是(du shi)口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而(shi er)感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探(de tan)奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
创作背景
曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”[1]此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！”曹丕听之，被驳得无话可说。
毕仲游( 两汉 )
收录诗词 (3173) 首
简 介
毕仲游 毕仲游，郑州管城（今河南郑州）人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎，熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理，权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，为官机敏干练、清廉独慎，颇有吏才。但因受党争牵连，仕途不坦，坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游，工于诗文，其文章精丽、雄伟博辩，议论时政切中时弊。着有《西台集》五十卷，已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。
登峨眉山
"问人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
楚乐怪来声竞起，新歌尽是大夫词。"
独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
"旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰。
农时贵伏腊，簪瑱事礼赂。乡校富华礼，征行产强弩。
阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。
王明君
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
分能知止足，迹贵出尘嚣。松竹心长固，池台兴自饶。
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。
春风为催促，副取老人心。
我已七旬师九十，当知后会在他生。"
周颂·维清
邈矣其山，默矣其泉。
"河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
"宝镜磨来寒水清，青衣把就绿窗明。
"红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
采桑子·水亭花上三更月
咫尺天颜接，光华喜气来。自惭衰且病，无以效涓埃。"
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙。
到接三冬暮，来经六月徂。暗滩朝不怒，惊濑夜无虞。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
"北风号蓟门，杀气日夜兴。咸阳三千里，驿马如饥鹰。
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
丑奴儿·书博山道中壁
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，
"万里烟萝锦帐间，云迎水送度蓝关。
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
碧藓无尘染，寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿，天近日先明。
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
戏题湖上
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
终日临大道，何人知此情。此情苟自惬，亦不要人听。"
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
江南春
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
"匪将履尾求兢惕，那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴，
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
"旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。
"路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
"杭人遮道路，垂泣浙江前。谯国迎舟舰，行歌汴水边。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在，云水情深我尚留。
新柳
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。"
山熘随冰落，林麇带霰过。不劳闻鹤语，方奏苦寒歌。"
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。
"春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
别房太尉墓
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
老大又思归岳里，当时来漆祖师身。"
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。
"我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
"捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
寄王琳
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
"旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
"衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。尘埃辞马尾，城阙入窗棂。
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。