首页 古诗词 己亥岁二首·僖宗广明元年

己亥岁二首·僖宗广明元年

清代 / 黄鉴

"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
"魏都城里曾游熟,才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌,
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"


己亥岁二首·僖宗广明元年拼音解释:

.bie guan jun gu zhen .kong ting wo bi guan .chi guang bu shou yue .ye qi yu chen shan .
ri qi chu han lu qi gan .dan jue you feng rao wu die .qi zhi gu feng yi li luan .
nian lai ji yu xiang zhong ban .sha jin chun can shui yi wu .
.wei du cheng li zeng you shu .cai zi zhai zhong zhi bo duo .qu ri lv yang chui zi mo .
.shu shu xin kai cui ying qi .yi feng qing tai bei chun mi .
.lu yuan xia chi shu qian zhi .yin long shui jia ji suo si .qin yuan fei qin an shu zao .
zhi yi xin zhuo jin .kai yun jiu shao ying .tong ri sheng ke shi .shui tong xi xia rong ..
yuan men zhou suo hui lang jing .qiu ri dang jie shi ye yin ..
duo jun fei sheng zhi .ji wu du chao ba .xue dao yu si shan .shao dan bai yun xue .
qiang yu you quan bing .fan xian xi yu bing .fu kong zeng he li .guo you he qin sheng .
.qing qiu xin ji yu jun tong .jiang shang gao lou yi bi kong .
chang huo qian tiao zhao qi niao .ma guo ping qiao tong hua tang .hu fan long ji feng piao yang .
wu yuan chun feng qi .he qiao jiu pei xuan .ping jun geng yi zui .jia zai du ling bian ..
deng ge jian piao geng .ting zhou yi duan peng .gui qi yu gui lu .shan gui hai men dong ..

译文及注释

译文
挥挥手从此分离,友(you)人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
  读书人当中本来就有那种远离尘世(shi)、与世俗不合,一味按(an)自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求(qiu)之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又(you)怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下(xia)绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。

注释
1.董元达:不详。从诗中看,是位立功边疆的将领。《漫叟诗话》说他“老死布衣”。
(1)“《吴子使札来聘》公羊高 古诗”:这句话是该文引用的《春秋》里的句子。
52、兼愧:更有愧于……
2.辛幼安:辛弃疾,字幼安,淳熙十五年(1188年)末,辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮,因作此词相和。
⑼素舸:木船。
④醇:味道浓厚的美酒。
②孟夏:初夏。农历四月。

赏析

  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动(de dong)作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联(liang lian),对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客(zhu ke)们各自的审美需求。它不仅给予了(yu liao)众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅(qing mao)盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
内容结构

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

黄鉴( 清代 )

收录诗词 (6219)
简 介

黄鉴 宋建州浦城人,字唐卿。真宗大中祥符八年进士。历太常博士、国史院编修官。曾预修《两朝国史》,同修《三朝宝训》。文词为同乡杨亿所称道,入其门下,由是知名。累擢直集贤院,以母老出通判苏州。编录有《杨文公谈苑》。

生查子·落梅庭榭香 / 柯崇朴

无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
"归作儒翁出致君,故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹,
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
断续殊乡泪,存亡满席珍。魂销季羔窦,衣化子张绅。
树来沙岸鸟,窗度雪楼钟。每忆江中屿,更看城上峰。"
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"
"九陌初晴处处春,不能回避看花尘。


咏傀儡 / 袁臂

不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"
"夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,
"扫君园林地,泽我清凉襟。高鸟云路晚,孤蝉杨柳深。
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,


好事近·雨后晓寒轻 / 郑统嘉

土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"
"十年梦相识,一觏俄远别。征驾在我傍,草草意难说。


贼退示官吏 / 汪德容

山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 程祁

"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
凭陵逐鲸鲵,唐突驱犬羊。纵火三月赤,战尘千里黄。
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
"一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,


燕归梁·凤莲 / 陈瑞章

诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
"开门不成出,麦色遍前坡。自小诗名在,如今白发多。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
健儿立霜雪,腹歉衣裳单。馈饷多过时,高估铜与铅。
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。


七绝·刘蕡 / 张绰

晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。"
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"


柯敬仲墨竹 / 黎兆熙

"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
拥归从北阙,送上动南宫。紫禁黄山绕,沧溟素浐通。
"相持未定各为君,秦政山河此地分。


秋雨中赠元九 / 朱子镛

暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
弱羽虽能振,丹霄竟未通。欲知多怨思,听取暮烟中。"
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
"姑苏城外柳初凋,同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠,
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"


诸稽郢行成于吴 / 汪仲洋

"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
"几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。
"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。