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周颂·有瞽

五代 / 释得升

主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。


周颂·有瞽拼音解释:

zhu ren bi ling bao .wei zuo sheng tian xing .cui li dang yang tie .ke wei gan mo ming .
fu gui wu shi fei .zhu ren zhong ri huan .pin jian duo hui you .ke zi zhong ye tan .
xiao chen xi yi qi .gai huan jiu rong zhi .du you qu jiang qiu .feng yan ru wang ri .
xiang xin zuo ru ci .qiu feng reng sa ran ..
qiang wai hua zhi ya duan qiang .yue ming huan zhao ban zhang chuang .
xun yang qi wu kui .lei zu an de qi .yuan yan cheng yu yi .fen chi ling dan ti .
bu fen qiu tong jin .shen jie xiao bian shuai .shang xin luo can ye .you shi he hun qi ..
wu long bu zuo sheng .bi yu zeng xiang mu .jian dao lian mu jian .pei hui yi you ju .
ge lin tu xiang xiang .shang qi zhuan wei yi .man zhi ting zhong guo .xu pan qiang wai zhi .
dan neng ji ren zhi guo diao yin yang .guan niu ling chuan yi wu fang ..
qing feng zhan dian kun shi mian .shen xian dang gui zhen tian jue .guan san wu you ji di xian .
pi sha fu zao shi .ku ku wu dong chun .shou zu jin cun zhi .ai li bu ai shen .
hong qi man yan xiang zhou lu .ci bie lei liu qian wan xing ..
fei zhuang fei zhai fei lan ruo .zhu shu chi ting shi mu yu .fei dao fei seng fei su li .
shi jie duo fan nao .xing shen jiu sun shang .zheng cong feng gu lang .zhuan zuo ri xiao shuang .
jia qia ru chen lu .ling long lou xi yang .he luo pai kan xie .zui yun qian shen zhuang .

译文及注释

译文
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人(ren)们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国(guo)?
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君(jun)王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
有篷有窗(chuang)的安车已到。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣(sheng)贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,

注释
(3)空:此字诸本多有不同,或作“门”,或作“桐”,或作“阎”,或作“檐”,今从焦本。
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
⑺残毡拥雪:用苏武事。苏武被匈奴强留,毡毛合雪而吞食,幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”

赏析

  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的(shi de)思想情感。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜(lv ye)书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞(bu xiu)也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰(yan shi)而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的(te de)表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  这是一首描写夏日风光(feng guang)的七言绝句。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

释得升( 五代 )

收录诗词 (9849)
简 介

释得升 释得升(一○九六~一一六九),号顽庵,俗姓何,广汉德阳(今属四川)人。年十七依崇果寺,二十得度。后弃谒文殊心道禅师,问佛法省要,殊示偈,退参三年,方得旨趣。往见佛性,机不投。入闽至鼓山,竹庵命分座说法。高宗绍兴十一年(一一四一),应张浚请开法石门,迁明教及报恩、开先。晚住南康军云居寺。孝宗干道五年卒,年七十四。为南岳下十六世,龙翔竹庵土圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

悲歌 / 仝丙戌

有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。


天净沙·即事 / 淳于松奇

"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。


王勃故事 / 籍画

龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
凉月清风满床席。"
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。


虞美人·影松峦峰 / 皋壬辰

之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。


同州端午 / 呼延奕冉

何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"


贺新郎·把酒长亭说 / 公西丁丑

"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,


优钵罗花歌 / 长孙土

"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。


寿阳曲·远浦帆归 / 康静翠

"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,


东风第一枝·倾国倾城 / 叭悦帆

不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。


解连环·孤雁 / 章佳克样

"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。