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黄葛篇

两汉 / 叶泮英

"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。


黄葛篇拼音解释:

.shi yue chu er ri .wo xing peng zhou xi .san shi li you guan .you guan ming fang xi .
.qing diao jing guo lan .feng ying gui bai chi .bu yin shi jie ri .qi jue ci shen lei .
shui zhi bu li zan ying nei .chang de xiao yao zi zai xin ..
mi yu shen fang xiao huo lu .fan xiang yu shu jin zhong chu .
wo ruo wei wang shi .sui xian xin yi mang .shi ruo wei wang wo .sui tui shen nan cang .
man xie shi ying juan .kong sheng jiu man hu .zhi tian xin chang wang .qi fu jiu huan yu .
zuo ri jia yu lai fang wo .fang jia tong chu he suo zhi .le you yuan tou chun shang zao .
mi zhi bu gan xie .shi zhi ju yan jiong .en ai she gu rou .yin shi duan shan xing .
deng shan li you zai .yu jiu xing shi fa .wu shi ri yue chang .bu ji tian di kuo .
zhu chen qu shi fu .jiang lu bai jun shuai .si ku gao huo jian .you shen jiong suo mi .
hu bo fan si jian .shuang cao sha ru dao .qie mo kai zheng zhao .yin feng zheng nu hao ..
chi hui dan kong wen hou wo .gong shi jin qu long mei ren .qi shi xian wang zuo zhi guo .
shi bao can bo yi .jiu zu kui yuan ming .shou bei yan shi zi .fu bai qian lou sheng .
.ye shen cao zhao ba .shuang yue qi lin lin .yu wo nuan can bei .deng qian xiang dui yin .
qi fang jue yan bie zhe shui .tong zhou qian ke yuan shi yi .shi yi chu bian jiang ling qu .
xin yue cai dao di .qing he ru fan yun .ying fei gao xia huo .shu ying can cha wen .

译文及注释

译文
昌言考进士科目的(de)时候(hou),我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年(nian)我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到(dao)各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心(xin)一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜(xi)。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:

注释
42.何者:为什么呢?
⒁圉︰边境。
95.继:活用为名词,继承人。
(13)史:史官。书:指史籍。
①谒金门:原为唐教坊曲,后用为词牌,双调,仄韵四十五字。代表作有冯延巳的《谒金门·风乍起》李好古的《谒金门·花过雨》等。
②莺雏:幼莺。

赏析

  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤(luan feng)高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下(ju xia)位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归(bu gui),有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱(li luan),漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记(za ji)》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

叶泮英( 两汉 )

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简 介

叶泮英 叶泮英,台湾县人。清干隆间(1736~1795)台湾府学附生,生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

如梦令·池上春归何处 / 漆雅香

共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。


大雅·民劳 / 拓跋金

"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"


点绛唇·春眺 / 友己未

高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
持此慰远道,此之为旧交。"
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"


红窗迥·小园东 / 仲孙子超

"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,


踏莎行·郴州旅舍 / 张简士鹏

"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 甘依巧

小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。


河满子·正是破瓜年纪 / 可之雁

"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,


江城子·西城杨柳弄春柔 / 淳于丁

出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"


水仙子·灯花占信又无功 / 怡桃

一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。


阅江楼记 / 富察大荒落

上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,