首页 古诗词 竹枝词九首

竹枝词九首

唐代 / 潘鼎圭

官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
此事少知者,唯应波上鸥。"
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。


竹枝词九首拼音解释:

guan tian zeng chang fu .liu qie shi jiu gu .jiu gu jie yi si .ting hua ban shi wu .
xiao lu feng deng ling luo jin .ci sheng wu chu fang liu lang ..
ci shi shao zhi zhe .wei ying bo shang ou ..
dong feng liu xu qing ru xue .ying you tou you qu shui ren ..
xu tang san diao sou .guai mu ku shan jing .lin xia lu chang zai .wu yin geng ci xing ..
huan you shi qing xiang wai lai .kang le gong ying pin jie she .han shan zi yi huan duo cai .
keng lai dou ya huo .yong chu jing cuo zu .xian yi ba long jiao .xuan ru po jiao shi .
.can zuo san jian si cao tang .tian ran wu shi ke cheng mang .yi shi ji li shao song zi .
bai shi bi yi luan .qian nian fang yi ren .wu sui han mo zi .qi gai gan bu qun .
.yi ye yuan keng jue bu ming .ba gong xu dao de qian ling .fang tian shang ke yun mian si .
jue shi huan xu geng shi chou .qing tan miao li yi shi xiu .
tian yuan yu hou chang hao lai .hai yu jiu yi wu chun se .di di zhen cheng you jie hui .
.feng lu san nian hou .cheng tu yi yue jian .zhou zhong fei ke lu .jing li shi jia shan .
huang lu xing chi ya .bi nian gan fei fu .hui yi song fu guai .ku shu hu cheng zhu .
shui shi fen de jiang yan meng .wu se hao duan nong yi cai ..
.cu ju qie tu wei .ning ru mu song shi .bao chou can xuan ruan .cun xiang hen wei chi .

译文及注释

译文
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的(de)帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有(you)了昔(xi)日之盛,无足称赏。我朝圣明之君(jun)统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚(shang)礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮(lun)流上。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
  上官(guan)大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。

注释
⑨翠尊:翠玉的酒杯。
4、九:多次。
胡羌:指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
84、皆特起:都各自起兵反秦。特,单独。
⑤肯:能否允许,这是向客人征询。余杯:余下来的酒。
9.辅:帮助。特指上天辅助人间帝王。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
(16)一词多义(之)
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)

赏析

  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时(tang shi)期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边(zhe bian)来了。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨(zhi bin),而此地在(di zai)宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

潘鼎圭( 唐代 )

收录诗词 (8893)
简 介

潘鼎圭 潘鼎圭,字子登。福建安溪人,居晋江。性好吟咏,尤长古诗。清康熙年间(1662~1723)寓居台湾,值诸罗文庙落成,乃献〈圣庙赋〉,郡守孙鲁大为激赏,为镌石宫墙。其后归籍泉州,年八十卒。有诗文集二十馀卷。

墨池记 / 张九徵

"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"


简卢陟 / 阚志学

犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
强欺自天禀,刚吐信吾徒。乃知不平者,矫世道终孤。


善哉行·有美一人 / 刘汉

(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。


王氏能远楼 / 宗懔

"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。


九日闲居 / 韦式

正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"


商山早行 / 曾诚

细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,


饮茶歌诮崔石使君 / 邵泰

晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。


赠王桂阳 / 毕仲衍

太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
独立傍银床,碧桐风袅袅。"
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。


七哀诗三首·其三 / 张景祁

年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇,野禽人语映红蕉。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
晚岁无此物,何由住田野。"
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 何明礼

夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
不是无家归不得,有家归去似无家。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"