译文
锋利的莫邪剑啊(a),你在哪里?
夜深了,江上的月(yue)色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
天道还有(you)盛衰,何况是人生呢?
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化(hua)。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
他曾经赐与我五百两黄金,我把(ba)黄金视为浮烟。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
我说:“为什么这样(yang)呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
注释
(42)何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。
(57)剑坚:剑插得紧。
9、贯:贯通,与“通,为近义词。
48、踵武:足迹,即脚印。
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
③依依:轻柔貌。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
(99)何如——有多大。
知:了解,明白。