译文
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
吴国公子季(ji)札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德(de)行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家(jia)吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽(yu)充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
东陵侯被废弃以后,往司马(ma)季主那儿去占卜。
注释
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
闻:听说。
(68)承宁:安定。
(5)鸿声:鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
⑷深浅:浓淡。入时无:是否时髦。这里借喻文章是否合适。
⑦乾坤句:说两颗头颅,好比天地一样大,含有“生的伟大,死的光荣”的意思。
士:商、西周、春秋时最低级的贵族阶层;读书人。
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。