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蝶恋花·和漱玉词

元代 / 鱼又玄

草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
莫听东邻捣霜练, ——皎然


蝶恋花·和漱玉词拼音解释:

cao ru yin fang huai .chao chong diao shi yi .kong shang huan jin yi .ban lu zhai chou zi ..
.su qin gu jian shang xian you .shui gong fang zun hua chang chou .xiang meng you shi sheng zhen shang .
.jiu bie yuan ti si .liu nian jie shi bo .jiu seng gui ta jin .gu wa chang song duo .
.wei yan wei xing shi nan er .yi fu xiang qian qi zu bei .
lv huai ying li bang qing lou .mo shang xing ren kong ju tou .
xiao tong xiao xi shu ping yan .wei yun wu xia sui shen nv .kua feng qin lou shi zhe xian .
bai quan wen feng zhi fei sheng .bian yu qie kuan he shi zui .wu jin xu ren bu yi qing .
xing rao xing chu le .li xi zui zhong mian . ..cui yu
wei zhong yi gong .si yan shi tong .ren zhi zui wo .yu wo yan bin .
fei yan liao ni yi .gan lv zai qun xun .hui zuo wu ban se .wei xiang fu zi chen ..
.ji qi qin gu shao .yuan bie xi qing cai .tian pan chu xiang song .lu chang zhi wei hui .
xin sheng huan gong ting .gu tai fu xiang hai .yu wu jie xian shang .cong hua ban wei kai . ..pei du
mo ting dong lin dao shuang lian . ..jiao ran

译文及注释

译文
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴(cui)不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命(ming)寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
  正当唐太(tai)宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练(lian)习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小(xiao)(xiao)人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
华丽的香枕上装(zhuang)饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
“有人在下界,我想要帮助他。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。

注释
⑶高卧:此处用以形容旅途的寂寞无聊。
⑥《洪范》:相传为禹时的文献,箕子增订并献给周武王。
③罹:忧。
[13]旌(jīng)甲:旗帜、盔甲。
帝所:天帝居住的地方。
(49)引还:退兵返回。引,后退。
⑺狐塞(sài):飞狐塞的省称。在今河北省涞源县,北跨蔚县界。塞,边界上的险要之处。云中:云中郡,治所在即山西大同。

赏析

  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “水绕陂田竹绕(zhu rao)篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水(liu shui)潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园(xiao yuan),青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

鱼又玄( 元代 )

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简 介

鱼又玄 [唐]道士。华阳人。昭宗(八八九至九○三)时人住华山。工行书,得王羲之笔意,清劲不堕世俗,飘然有仙风道骨。《宣和书谱》

咏木槿树题武进文明府厅 / 逯著雍

"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,


西塞山怀古 / 骏起

"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


临江仙·樱桃落尽春归去 / 轩辕秋旺

"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。


踏莎行·闲游 / 东门华丽

秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
《零陵总记》)
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"


折杨柳 / 性芷安

羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。


/ 令狐丁未

"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡


九日五首·其一 / 梁丘夜绿

"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"


始安秋日 / 贠彦芝

碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。


谒金门·花满院 / 乌雅高坡

"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
见《吟窗杂录》)"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 亓官乙

"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。