译文
在寒冷的十(shi)二月份(fen),刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
四五位村中(zhong)的年长者,来慰问我由远地归来。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之(zhi)间。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
望帝那美好(hao)的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
注释
60. 颜色:脸色。
④伊洛:河南的伊水和洛水。《国语·周语》云:“昔伊洛竭而复之。”因此,“伊洛”既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他亡国的悲痛。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
⑶玳筵:以玳瑁装饰坐具的宴席
(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。
①公子:封建贵族家的子弟。
⑦消得:经受的住
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
求:谋求。