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虎求百兽

未知 / 涂斯皇

咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
万万古,更不瞽,照万古。"
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。


虎求百兽拼音解释:

yi wo chen ji ming .lan gan dou bing chui .xiu rong ye shen xiang .zhu yi chen zheng ci .
que tu tian han zhong .liang jiu su po wei .ri yue shang ru ci .ren qing liang ke zhi ..
wan wan gu .geng bu gu .zhao wan gu ..
.zhe guan qu nan yi .qing xiang rao ling yue .chen deng jian jia an .shuang jing ji fen zhuo .
yu ju xiang an si wu lin .shi wang nan ying mei zi zhen .shi yao xian ting yan guo lao .kai zun xu shi zhi xian ren .quan hui qian shi yi gao liu .jing zhuan chui teng xian lv jun . wen dao pian wei wu qin xi .chu men ou niao geng xiang qin .
.hu you zhua xi niu you jiao .hu ke bo xi niu ke chu .nai he jun du bao qi cai .
shuang dao jian ru tian nv lao .he shi di tou xue tao li .jiao chi bi zi wu ling xing .
shan shui qian wan rao .zhong you jun zi xing .ru feng yi yi shan .wu su xin jie ping .
jian jie ci wu bai .xuan feng kan lu tao .tu shan jing kou jun .tie weng jun cheng lao .
liang yuan ren feng yi bian chu .si mian zhu hou zhan jie zhi .ba fang tong huo yi he qu .
.ji xia jing cheng zhu .jin chao du yuan gui .xiu xing si fen lv .hu jing qi tiao yi .
wu you liu zi hou .qi ren yi qie xian .wu wei shi zi shi .yi lan zeng zi pian .
jian yong xiong kai xia .gong xian zhe shou tao .feng zi chang zai zhu .yan yu bu li hao .

译文及注释

译文
落花的时候正是(shi)(shi)仲春时节,游春的人回来不回来啊?
昔日翠旗飘扬空(kong)山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
江水苍(cang)茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味(wei)的未归客?
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
  然而兰和蕙的才能和品(pin)德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已(yi)经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。

我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
黄绢白素来相比,我的新人不如你(ni)。”
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
我真想让掌管春天的神长久做主,
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。

注释
⑶慵:懒,倦怠的样子。
22、云物:景物。
20.恐:害怕。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
(51)妄念牵之而去矣——被杂乱的念头导引到别的地方去了。
(2)瑟:古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器,这里指乐声。清瑟,即凄清的瑟声。遥夜:长夜。连下两句是说,凄清的瑟声,在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风雨声。
掠,梳掠。

赏析

  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人(shi ren)以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨(gan kai),暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境(yi jing)明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难(lu nan)。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

涂斯皇( 未知 )

收录诗词 (4762)
简 介

涂斯皇 涂斯皇,字宜振,号淡庵,江西新城人。明诸生。有《花舫杂咏》。

抽思 / 张仲

甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,


崔篆平反 / 贝翱

致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。


忆秦娥·娄山关 / 陈煇

白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 恒超

次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。


乱后逢村叟 / 殷序

举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。


醒心亭记 / 纥干讽

"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。


邻女 / 邓谏从

若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
闲倚青竹竿,白日奈我何。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
宁怀别时苦,勿作别后思。"
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."


修身齐家治国平天下 / 沈应

常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。


对酒 / 曾衍橚

不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
何以报知者,永存坚与贞。"
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。


渔家傲·和程公辟赠 / 释自闲

黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。