译文
城下(xia)的(de)道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地(di),住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
只有失去的少年心。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商(shang)业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言(yan)黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为(wei)证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿(zhuo)鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
注释
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
⑥琼珠:形容水的泡沫。
⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将:指封常清,当时任安西节度使兼北庭都护,岑参在他的幕府任职。】
守:指做州郡的长官
⑻欲飞还敛:形容水流奔涌直前,因受高山的阻挡而回旋激荡,渐趋平缓。
斜阳:傍晚西斜的太阳。
12 实:指居上位所应该具备的素质。
3.结发句:指年轻时接受道教长生不老之术。