译文
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。原以为情(qing)缘已尽，可谁又道(dao)(dao)得清究竟是有情还是无情呢？
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人(ren)前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
读书人当中本(ben)来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云(yun)雾千变万化。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
修炼三丹和积学道已初成。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正(zheng)在转移（这衣物该寄到何处）。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八(ba)门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
注释
长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
⑦兄弟两三人：兄弟三人。从下文“中子”、“三妇”可证。“两”字无意义。
[40]异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
⑴岘山：又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。
（16）段：同“缎”，履后跟。
9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典，表达自己的不满之情。官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。
3.不教：不叫，不让。教，让。
器：才能，本领，这里指“有才能的人”。