"东风时不遇，果见致君难。海岳影犹动，鹍鹏势未安。
蛟丝玉线难裁割，须借玉妃金剪刀。
却恨早梅添旅思，强偷春力报年华。
箧里生尘是闲药，外沾犹可救衰残。"
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成。
已知捐俗态，时许话风骚。衰疾未能起，相思徒自劳。"
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
井寻芸吏汲，茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮，犹吟隔苑钟。"
委佩摇秋色，峨冠带晚霜。自然符列象，千古耀岩廊。"
.dong feng shi bu yu .guo jian zhi jun nan .hai yue ying you dong .kun peng shi wei an .
jiao si yu xian nan cai ge .xu jie yu fei jin jian dao .
que hen zao mei tian lv si .qiang tou chun li bao nian hua .
qie li sheng chen shi xian yao .wai zhan you ke jiu shuai can ..
ying pei fu yi jin zhuo xing .shou li bing fu shen yu shu .yao jian jin yin cai wei nang .
shao nian wu xiang yi zhong qing .ye zhi gui jian jie qian ding .wei jian shu yong sui you cheng .
yi zhi juan su tai .shi xu hua feng sao .shuai ji wei neng qi .xiang si tu zi lao ..
qing zhou guo qu zhen kan hua .jing qi lu ci yi zhen xie ..
.nan deng yue yang lou .bei tiao chang an dao .bu jian sheng ping li .qian shan shu ru cao .
jing xun yun li ji .cha chai yue seng feng .niao du lian jing mu .you yin ge yuan zhong ..
wei pei yao qiu se .e guan dai wan shuang .zi ran fu lie xiang .qian gu yao yan lang ..
译文
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌(ge)《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没(mei)有更改呀，往昔的主人早已更替。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张(zhang)了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真(zhen)正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶(shu)投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富(fu)贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
（12）寻思起、从头翻悔：若对挫折耿耿于怀，反复寻思，那么从人生一开始就错了。
44、出：名词活用作状语，在国外。
③横塘：在苏州西南，是个大塘。
⑶于是：在这个时候。佐中军；担任中军副帅。
⑩汾脽（fén shuí）：汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚：与“遥”相通。遥远的意思。四兴：指春、夏、秋、冬四季。殷殷：声音盛大的样子。河龙供鲤：指河伯提供鲤鱼。百末：各种香草做成的粉末香料。泰尊：上古的瓦尊，为酒器。酲（chénɡ）：指喝醉了酒神志不清的状态。周流：通行周遍。思所并：想寻求与神的道理相合。冯：指冯夷，即河伯。
（16) 屈完：楚国大夫。如：到，去。师：军队。
寻环：即循环，周而复始，比喻愁思无穷无尽。
③边愁：流放边远地区产生的愁绪。
〔16〕是故，因为这个缘故，因此。戮(lù)力，合力，齐心合力。耕桑，耕田植桑，泛指农业生产。灌园，浇灌园圃。治产，治理产业。以，连词，表目的，以便，用来。给(jǐ)，供给；公上，公家、主上；给公上，供给国家税收。用此，因此，以此。
《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
董其昌 董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。
"非唯剑鹤独难留，触事皆闻被债收。
苔作轻衣色，波为促杼声。岸云连鬓湿，沙月对眉生。
"听钟到灵观，仙子喜相寻。茅洞几千载，水声寒至今。
池平鸥思喜，花尽蝶情忙。欲问新秋计，菱丝一亩强。
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动，苍莽阴风白草翻。
"蛮笺象管夜深时，曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见，
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去，草没山田赋遂初。
中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。
宝马跋尘光，双驰照路旁。喧传报戚里，明日幸长杨。
干蛟一百丈，髐然半天舞。下有毛公坛，坛方不盈亩。
上元少女绝还往，满灶丹成白玉烟。
"满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
砚缺犹慵琢，文繁却要芟。雨馀幽沼净，霞散远峰巉.
谁道夫君无伴侣，不离窗下见羲皇。
露色浮寒瓦，萤光堕暗丛。听吟丽句尽，河汉任西东。"
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。"
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
"绝顶无烦暑，登临三伏中。深萝难透日，乔木更含风。
任是雨多游未得，也须收在探花朋。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
关吏不劳重借问，弃繻生拟入耶溪。"
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
"炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞，齐宫应是玉儿媒。
江汉称炳灵，克明嗣清昼。继彼欲为三，如醨如醇酎。
"吴王厌得国，所玩终不足。一上姑苏台，犹自嫌局促。
"翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。
一岁犹未满，九泉何太深。唯馀卷书草，相对共伤心。
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
从此玉皇须破例，染霞裁赐地仙衣。"
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
闲乘小驷浓阴下，时举金鞭半袖风。"
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水，狂爱寒梅欲傍人。
洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
莫羡长安占春者，明年始见故园花。"
云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。
"下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次，偶因行药到村前。
自怜眼暗难求药，莫恨花繁便有风。
"广狭偶然非制定，犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪，
"蚌死留夜光，剑折留锋铓。哲人归大夜，千古传珪璋。
天寒千尺岳，颔白半联诗。笋蕨犹堪采，荣归及养期。"
"飞棹参差拂早梅，强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与，
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘.
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
"马上乘秋欲建勋，飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事，
远根穿古井，高顶起凉飙。影动悬灯夜，声繁过雨朝。
漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱。"
寻思阮籍当时意，岂是途穷泣利名。"
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒，从此香闺为我有。
均输利其事，职司安敢评。三川岂不农，三辅岂不耕。
向野聊中饭，乘凉探暮程。离怀不可说，已迫峡猿声。"
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手，时急方须济世才。
千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
"柏台兰署四周旋，宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳，
"天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。来经玉树三山远，
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
丘陇笳箫咽，池台岁月平。此恩何以报，归处是柴荆。"
"此日因师话乡里，故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北，
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华。
虚无之乐不可言。"
因想汉朝离乱日，仲宣从此向荆州。"
应笑北原上，丘坟乱如蚁。"
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
"曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
"中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑，
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚，笑指东溟饮兴长。
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
安得太行山，移来君马前。"
梦里旧行处，眼前新贵人。从来事如此，君莫独沾巾。"