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沈园二首

明代 / 张百熙

周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"


沈园二首拼音解释:

zhou gong bu wei gong .kong qiu bu wei qiu .tian gong guai liang niao .ge zhuo yi chu qiu .
jin dao jie shen fa .jie shi fen ling xiang .di zi de qi jue .qing zhai ru kong fang .
.xian jun dong qu jian can mei .wei you wang sun du wei hui .wu yuan xi yang ming gu die .
lian wo huan hao gu .huan tu tong xian xi .mei xun yi wo shu .jing sui wu cha chi .
lao li bian hua po shen yi .san shi liu lin ru mo zhu .shui bao hong ku you jiao tuo .
.shang si yu feng jing .fang chen ji yuan shang .cai zhou fu fan dang .xiu gu xia pin ting .
.shi ling hu yi bian .xing kan bei shuang ju .ke lian hou shi xiu .dang ci lin feng su .
xi qi xin tai ji .zuo yi wu rong xia .tai guan yi yi duo .gong tu shao yuan zha .
san nian bu jian xi shi wo sheng you .ri fu ri .ye fu ye .san nian bu jian ru .
mai na zu fu guan bu chen .gui lai huan xiao dui qi zi .yi shi zi gei ning xiu pin .
qing zun yu zhen zhuo .si bi dui ying gang .xuan wei ge xue feng .zhao lu ding ming gang .
.da qi chang shun ge .xiao qi gu xiang se .kuang fu you ye gui .duan zuo reng zuo se .
gu shu chun wu hua .zi gui ti you xue .li xian bu kan ting .yi ting si wu jue .
ji mo yu shan qing cao li .he ren geng li zhi qiong ci ..

译文及注释

译文
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼(lou)(lou),十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声(sheng)罢休?
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长(chang)剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
这都是战骑以一(yi)胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起(qi)风沙。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
我与现在的人虽不相容,我却愿(yuan)依照彭咸的遗教。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。

注释
(69)谢:告辞,告别。以上写学道炼丹者的离别。
⑩屏营:惶恐。翻译
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。
妄辔:肆意乱闯的车马。
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。
11.乃:于是,就。

赏析

  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本(gen ben)没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷(niao ting)款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显(xian),诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写(lian xie)山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈(dui qu)原赋的深刻影响。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说(gu shuo)“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

张百熙( 明代 )

收录诗词 (3727)
简 介

张百熙 (1847—1907)湖南长沙人,字野秋,一作冶秋。同治十三年进士。中日战时曾疏劾李鸿章阳战阴和。戊戌政变时坐荐康有为革职。《辛丑条约》后疏请变科举、建学堂、设报馆。充管学大臣,力主派学生出洋留学。官至邮传部尚书。卒谥文达。

谒金门·春欲去 / 周仲仁

新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"


贺进士王参元失火书 / 吕志伊

"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"


三台令·不寐倦长更 / 苏迨

念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。


秋日田园杂兴 / 查秉彝

竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
子野真遗却,浮浅藏渊深。"


洛阳春·雪 / 贾仲明

鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,


五美吟·西施 / 宋华金

平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
如何丱角翁,至死不裹头。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。


将进酒·城下路 / 徐圆老

尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,


树中草 / 闻九成

主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 高适

雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
今人不为古人哭。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 吴宓

嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,