送邢桂州
佐郡竟何成，自悲徒碌碌。"
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。"
"昔岁遭逢在海城，曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛，
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物，文章千古亦虚名。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
"闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
送邢桂州拼音解释:
zuo jun jing he cheng .zi bei tu lu lu ..
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
.xi sui zao feng zai hai cheng .zeng rong gu ji feng shuang jing .jiu bian bu yan sheng ge sheng .
yi zai feng jiao shi .xie shou wang qiu shan .jiu xian guan fu lao .chu xi ba zhi xian .
chu ren ju ji shu .zhi zi zhai yang mei .shui dao shan gong zui .you neng qi ma hui ..
he ou cheng xuan zi ke qing .zan zu bai nian zhong chang wu .wen zhang qian gu yi xu ming .
chao yan yong wu shi .shi feng he guo zhen .ri he xian guan yin .xia shi wan shi ting .
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
译文及注释
译文
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开(kai)放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望(wang)故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食(shi)》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路(lu)上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
红色护膝大(da)腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
魂魄归来吧！
我和你做了结发(fa)夫妻，连床席一次也没能睡暖；
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得(de)不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
注释
之：到，往。
①敕飞字：敕，帝王下给臣子的诏命；飞，指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
（29）乃 流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。
（20）青绳：《诗经·小雅》中的一篇，主旨是希望君子莫信馋言。
破虏将军：指汉昭帝时中郎将范明友。当时辽东乌桓反。他带领兵马，渡过辽河，平定了这次叛乱。此指唐朝守边的将领。
赏析
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等(deng)等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不(er bu)疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这(zhuo zhe)么一个心灵共震频率。
在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼，但我感到他是用七言(qi yan)歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句，有八个七言句，三个五言句，两个三言句。开篇是两个三言句，以下两段以一个五言句或两个五言句起头，这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味，又是七言歌行以七言句为主，交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词，“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词，还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗，又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词，形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗：“神完气足，遒转空妙。”
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几(zhe ji)句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿(bai yuan)长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等(deng)等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不(er bu)疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这(zhuo zhe)么一个心灵共震频率。
在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼，但我感到他是用七言(qi yan)歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句，有八个七言句，三个五言句，两个三言句。开篇是两个三言句，以下两段以一个五言句或两个五言句起头，这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味，又是七言歌行以七言句为主，交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词，“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词，还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗，又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词，形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗：“神完气足，遒转空妙。”
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几(zhe ji)句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿(bai yuan)长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
李叔同( 魏晋 )
收录诗词 (6829) 首
简 介
李叔同 李叔同(1880-1942) 初名文涛，改名岸，又名广侯、成蹊，字惜霜，号叔同。浙江平湖人，生于天津。光绪二十七年（1901）就读于南洋公学经济科。公费留学日本。在上野美术专门学校习油画。加入同盟会。于东京组织春柳社，编演戏剧。归国后，任教浙江第一师范学校、两江师范学堂。民国五年(1916)入杭州定慧寺为僧，法名演音，号弘一。多才艺，编歌演剧、作画治印无所不擅，又通数国文字。为南社社员。诗好作长短不齐之句，奇趣洋溢。词豪婉兼具。有《弘一法师文钞》。今人辑有《李叔同诗全编》，词在集中。
四时田园杂兴·其二
良辰美景数追随，莫教长说相思苦。"
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
恬然自安流，日照万里晴。云物不隐象，三山共分明。
玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
国风·郑风·羔裘
回廊映密竹，秋殿隐深松。灯影落前谿，夜宿水声中。
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
业峻灵祇保，功成道路嗟。宁如凿空使，远致石榴花。"
况乎人假人，心阔吞沧溟。"
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
一县无诤辞，有时开道经。黄鹤垂两翅，徘徊但悲鸣。
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。
田园乐七首·其四
香炉宿火灭，兰灯宵影微。秋斋独卧病，谁与覆寒衣。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
"我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
"蜀路新修尽坦平，交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国，
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。
卜算子·春情
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
掇英出兰皋，玩月步川坻。轩冕诚可慕，所忧在絷维。"
"屈指依稀十五年，鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断，
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
五律·挽戴安澜将军
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
"醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。
池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。"
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
无题·昨夜星辰昨夜风
红蓼白苹消息断，旧溪烟月负渔舟。"
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。"
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
愿结九江流，添成万行泪。写意寄庐岳，何当来此地。
贺新郎·西湖
五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。"
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
"宦游三十载，田野久已疏。休沐遂兹日，一来还故墟。
他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。"
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
贾人食言
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
"霞衣欲举醉陶陶，不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在，
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
"闻道张晨盖，徘徊石首东。濬川非伯禹，落水异三公。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
苹白兰叶青，恐度先香时。美人碧云外，宁见长相思。"
无题二首
"客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
春风日暮江头立，不及渔人有钓舟。"
"结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。