译文
南方不可(ke)以栖止。
海边的(de)(de)尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘(qiao)上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
情(qing)人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能(neng)不知呢?室内(nei),华(hua)美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
莫非是情郎来到她的梦中?
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎(ying)来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
回来吧,那里不能够长久留滞。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
注释
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
③揽衣:犹言“披衣”,“穿衣”。揽,取。
17.箭:指竹子。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
⑼夕:一作“久”。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
遥夜:长夜。
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
⑵到来:来到,来临。唐李白《普照寺》诗:“ 天台国清寺 ,天下为四绝。今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。”