"初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
众岭猿啸重，空江人语响。清晖朝复暮，如待扁舟赏。"
中散林间有正声。正声谐风雅，欲竟此曲谁知者。
谁念独枯藁，四十长江干。责躬贵知己，效拙从一官。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
野老歌无事，朝臣饮岁芳。皇情被群物，中外洽恩光。"
搜奇大壑东，竦望成山北。方术徒相误，蓬莱安可得。
"习习凉风，泠泠浮飙。君子乐胥，于其宾僚。有女斯夭，
愿闻素女事，去采山花丛。诱我为弟子，逍遥寻葛洪。"
轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。
欲去中复留，徘徊结心曲。"
顺时行杀气，飞刃争割鲜。十里届宾馆，征声匝妓筵。
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
舞爱前谿绿，歌怜子夜长。闲来斗百草，度日不成妆。"
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
.chu jiu wei cheng xun .zhong yang ji ci chen .deng gao wen gu shi .zai jiu fang you ren .
yan shui yi quan gu .chuan lu san qiao yu .hu nian gu yuan ri .fu yi li shan ju .
zhong ling yuan xiao zhong .kong jiang ren yu xiang .qing hui chao fu mu .ru dai bian zhou shang ..
zhong san lin jian you zheng sheng .zheng sheng xie feng ya .yu jing ci qu shui zhi zhe .
shui nian du ku gao .si shi chang jiang gan .ze gong gui zhi ji .xiao zhuo cong yi guan .
qi jun chang sha guo .nan lian xiang shui bin .ding wang chui wu xiu .di zhai bu hui shen .
ye lao ge wu shi .chao chen yin sui fang .huang qing bei qun wu .zhong wai qia en guang ..
sou qi da he dong .song wang cheng shan bei .fang shu tu xiang wu .peng lai an ke de .
.xi xi liang feng .ling ling fu biao .jun zi le xu .yu qi bin liao .you nv si yao .
yuan wen su nv shi .qu cai shan hua cong .you wo wei di zi .xiao yao xun ge hong ..
qing yin ge xiao yu .shen yuan zhou yong kai .zuo kan cang tai se .yu shang ren yi lai .
yu qu zhong fu liu .pai huai jie xin qu ..
shun shi xing sha qi .fei ren zheng ge xian .shi li jie bin guan .zheng sheng za ji yan .
.chuan an xi yang jin .gu zhou bo an chu .ling yuan xiang jiao xiao .tan zhang si kong xu .
wu ai qian xi lv .ge lian zi ye chang .xian lai dou bai cao .du ri bu cheng zhuang ..
.yan mai qing qing you zi bei .he di ruo liu yu jin zhi .chang tiao yi fu chun feng qu .
qi shu ai lan ling .ting qin yue chao hui .fang dan jing zhong qu .zi yu chen shi wei ..
译文
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进(jin)寻常百姓家中。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪(na)一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢(feng)皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
注释
（65）存恤：爱抚、爱惜。恤：体恤、体谅。
196、过此：除此。
矜：自夸。紫骝：紫红色的骏马。
（60）薄于父子——缺少父子之情。
风正：顺风。
[54]桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
"百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
"公才廊庙器，官亚河南守。别墅临都门，惊湍激前后。
"羁心不自解，有别会沾衣。春草连天积，五陵远客归。
射飞夸侍猎，行乐爱联镳。荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。曲房珠翠合，深巷管弦调。日晚春风里，衣香满路飘。
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
礼乐羊叔子，文章王仲宣。相看尚玄鬓，相次入黄泉。
"辰阳太守念王孙，远谪沅溪何可论。
鄙哉楚襄王，独好阳云台。"
"望君舟已远，落日潮未退。目送沧海帆，人行白云外。
尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰，
顾敌已忘生，争雄方决死。仁心贵勇义，岂能复伤此。
"幽居萝薜情，高卧纪纲行。鸟散秋鹰下，人闲春草生。
一代繁华皆共绝，九原唯望冢累累。"
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
"橘柚植寒陵，芙蓉蒂修坂。无言不得意，得意何由展。
柳翠垂堪结，桃红卷欲舒。从容会鹓鹭，延曼戏龙鱼。
"薄游何所愧，所愧在闲居。亲故不来往，中园时读书。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首，前眺兮宜春。
桑榆清暮景，鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏，麦秋田野喧。
乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。"
"白首何老人，蓑笠蔽其身。避世长不仕，钓鱼清江滨。
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
饮马滹河晚更清，行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战，
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，
"绮阁云霞满，芳林草树新。鸟惊疑欲曙，花笑不关春。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
反哭魂犹寄，终丧子尚孩。葬田门吏给，坟木路人栽。
牵役劳风尘，秉心在岩薮。宗贤开别业，形胜代希偶。
"朝随秋云阴，乃至青松林。花阁空中远，方池岩下深。
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
金丸向鸟落，芳饵接鱼投。濯秽怜清浅，迎祥乐献酬。
愿游薜叶下，日见金炉香。"
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
辛勤羞薄禄，依止爱闲田。惆怅王孙草，青青又一年。"
汉箧亡书已暗传，嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱，
"鸡鸣出东邑，马倦登南峦。落日见桑柘，翳然丘中寒。
公子三千客，人人愿报恩。应怜抱关者，贫病老夷门。
夷犹怀永路，怅望临清川。渔人来梦里，沙鸥飞眼前。
慈母未及葬，一女才十龄。泱漭寒郊外，萧条闻哭声。
青海连西掖，黄河带北凉。关山瞻汉月，戈剑宿胡霜。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
顺时行杀气，飞刃争割鲜。十里届宾馆，征声匝妓筵。
被服圣人教，一生自穷苦。
只怨红颜改，宁辞玉簟空。系书春雁足，早晚到云中。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
暝过荥水上，闻说郑卿贤。材蔽行人右，名居东里先。
北斗临台座，东山入庙堂。天高羽翼近，主圣股肱良。
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
"山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，
"吹箫江上晚，惆怅别茅君。踏火能飞雪，登刀入白云。
"驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水啮古根。
"阶下草犹短，墙头梨花白。织女高楼上，停梭顾行客。
一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。
沉沉众香积，眇眇诸天空。独往应未遂，苍生思谢公。"
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
"风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。
亭楼明落照，井邑秀通川。涧竹生幽兴，林风入管弦。
"灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。
蜉蝣时蔽月，枳棘复伤衣。城上东风起，河边早雁飞。
"东风日已和，元化亮无私。草木同时植，生条有高卑。
绛侯与博陆，忠朴受遗顾。求名不考实，文弊反成蠹。
吾祖吹橐籥，天人信森罗。归根复太素，群动熙元和。炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂，杨墨日成科。夫子闻洛诵，夸才才固多。为金好踊跃，久客方蹉跎。道可束卖之，五宝溢山河。劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。三花如未落，乘兴一来过。
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
维将道可乐，不念身无官。生事东山远，田园芳岁阑。
宴喜明时洽，光辉湛露凝。大哉尧作主，天下颂歌称。"
月华照杵空随妾，风响传砧不到君。（见《河岳英灵集》）
"瑞塔临初地，金舆幸上方。空边有清净，觉处无馨香。
"深林秋水近日空，归棹演漾清阴中。
"君登金华省，我入银台门。幸遇圣明主，俱承云雨恩。
一薰知异质，片玉谁齐价。同结丘中缘，尘埃自兹谢。"
旧游况存殁，独此泪交横。交横谁与同，书壁贻友生。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。
忆昨戎马地，别时心草草。烽火从北来，边城闭常早。
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
苔痕断珠履，草色带罗裙。莫唱迎仙曲，空山不可闻。"
九衢平若水，利往无轻舟。北洛反初路，东江还故丘。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜，小苑蒲萄花满枝。