群鹤咏
玉钗翠羽饰，罗袖郁金香。拂黛随时广，挑鬟出意长。
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
静言思兮永绝，复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰：
愁来欲奏相思曲，抱得秦筝不忍弹。"
兰若门对壑，田家路隔林。还言证法性，归去比黄金。"
塞云随阵落，寒日傍城没。城下有寡妻，哀哀哭枯骨。"
"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，
"长安此去欲何依，先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥，
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
群鹤咏拼音解释:
yu cha cui yu shi .luo xiu yu jin xiang .fu dai sui shi guang .tiao huan chu yi chang .
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
jing yan si xi yong jue .fu jing jiao xi zhan yi .ke you diao zhi zhe yue .
chou lai yu zou xiang si qu .bao de qin zheng bu ren dan ..
lan ruo men dui he .tian jia lu ge lin .huan yan zheng fa xing .gui qu bi huang jin ..
sai yun sui zhen luo .han ri bang cheng mei .cheng xia you gua qi .ai ai ku ku gu ..
.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
.chang an ci qu yu he yi .xian da shui dang jian lu ji .ri xia feng xiang shuang que jiong .
bu sui yuan lu chao tian qu .yao xiang peng lai tai ge zhong ..
xin zhi sui man tang .gu qing shui neng di .wei dang tong shi you .jian ji kong qi qi ..
译文及注释
译文
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
现在这些(xie)酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个(ge)不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留(liu)得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
而(er)且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被(bei)处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
这木(mu)樽常(chang)常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
宁可少活十年(nian)，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文养客三千。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
风度翩翩的战国四公子，在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗，战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名，多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸，平原君到楚地求救，靠毛遂说服了楚王，楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王，才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明，但他们为什么反而要崇尚四公子呢？我则与那些游侠士不同，我喜好古人，以老子、彭祖为师。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
注释
（25）之：往……去
⑨竹枝斑：有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相传舜南巡时，死于苍梧之野(今湖南宁远县东南)，舜的两个妃子泪下沾竹，竹上遂成斑纹。
8.游侠儿：这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
（19）太仆：掌舆马的官。
⑹反哺:慈乌初生的时候，母亲餵养它，等它长大了，便捕取食物来餵养母亲，这叫做反哺；引申是说：报答父母的恩情。哺，音 ，餵养。
⑴董传：字至和，洛阳（今属河南）人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年（1069）卒。
赏析
第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
显然，周穆王攻打一个叫犬戎的民族，是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢！
据蔡邕自序，《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年（159年）秋。当时宦官擅权，朝政腐败， 人徒冻饿，不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴，于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县，即称病不前。因 心愤此事，遂托所过，述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾，即景生情，抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对(ren dui)农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾(you wei)，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的(xue de)审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的(ti de)见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
第二首
显然，周穆王攻打一个叫犬戎的民族，是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢！
据蔡邕自序，《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年（159年）秋。当时宦官擅权，朝政腐败， 人徒冻饿，不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴，于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县，即称病不前。因 心愤此事，遂托所过，述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾，即景生情，抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对(ren dui)农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾(you wei)，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的(xue de)审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的(ti de)见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
第二首
创作背景
嘉靖三十二年（1553年），他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”，首先弹劾严嵩以丞相自居，破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后，曾经下令明朝永不再设丞相之职，可是严嵩身为内阁大学士，以丞相自居，就是破坏了祖宗定下的规矩。其次，指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为，窃取君主大权；接下去，杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣，结党营私，祸国殃民，败坏风俗，还有让其子严世藩代行票拟，纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上，贴于奏疏，进呈皇帝批准，代皇帝拟写批答大臣章奏，处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时，奏疏一上，杨继盛被下了监狱，这已是他第二次被投入狱中了。
李鼗( 隋代 )
收录诗词 (5156) 首
简 介
李鼗 宋杭州富阳人，字彦渊。徽宗崇宁二年进士，又中大观三年弘词科。宣和初，提举广东市舶，居官廉直。高宗绍兴中，除比部郎，辞秦桧联姻之请。屡拒桧子受学，遂请外，持宪闽部。晚年谓贪与痴已绝，唯嗔未尽去，因榜其室曰“去嗔”。卒年七十七。有《去嗔居士集》。
大雅·瞻卬
新家彭泽县，旧国穆陵关。处处逃名姓，无名亦是闲。"
海上移珍木，楼前咏所思。遥闻下车日，正在落花时。
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
吁哉蒸人苦，始曰征伐非。穆穆轩辕朝，耀德守方陲。
红灼灼，翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭，霜天洞兮烟景涵。
日入清风至，知君在西偏。车舆既成列，宾仆复能贤。
秀迹逢皆胜，清芬坐转凉。回看玉樽夕，归路赏前忘。"
漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。"
周颂·维清
闲居兴方澹，默想心已屡。暂出仍湿衣，况君东城住。"
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
非为徇形役，所乐在行休。"
信陵门下三千客，君到长沙见几人。"
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舄，留之沧海隅。"
寒渚一孤雁，夕阳千万山。扁舟如落叶，此去未知还。"
霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
纵游淮南
文掩崔亭伯，德齐陈太丘。时哉惜未与，千载且为俦。
勿学灵均远问天。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，着书却忆伊阳好。
日月居东西，朝昏互出没。我来游其间，寄傲巾半幅。
树转宫犹出，笳悲马不前。虽蒙绝驰道，京兆别开阡。
花满芙蓉阙，春深朝夕池。空令千万里，长望白云垂。"
不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。"
"既有亲人术，还逢试吏年。蓬蒿千里闭，村树几家全。
题临安邸
忽然为枯木，微兴遂如兀。应寂中有天，明心外无物。
托身未知所，谋道庶不刊。吟彼乔木诗，一夕常三叹。"
碧毛毡帐河曲游，橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。
问性矜勤劳，示心教澄习。玉英时共饭，芝草为余拾。
豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。
落照频空簟，馀晖卷夕梧。如何倦游子，中路独踟蹰。"
鸣桹去未已，前路行可觌。猿鸟悲啾啾，杉松雨声夕。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
万愤词投魏郎中
大才生间气，盛业拯横流。风景随摇笔，山川入运筹。
"橘柚植寒陵，芙蓉蒂修坂。无言不得意，得意何由展。
"孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
宠命垂天锡，崇恩发睿情。熏风清禁籞，文殿述皇明。
涤濯静嘉，馨香在兹。神之听之，用受福釐。"
危径几万转，数里将三休。回环见徒侣，隐映隔林丘。飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深溪里，长啸高山头。望见南山阳，白露霭悠悠。青皋丽已净，绿树郁如浮。曾是厌蒙密，旷然销人忧。
九月九日登长城关
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。
槐暗公庭趋小吏，荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深，
深沉复清净，偃仰视太素。勐兽识宾仆，赪霞知早暮。
徒称竹箭美，未得枫林趣。向夕垂钓还，吾从落潮去。"
山泽时晦暝，归家暂闲居。满园植葵藿，绕屋树桑榆。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
寄谢铜街攀柳日，无忘粉署握兰时。"
"恨不逢君出荷蓑，青松白屋更无他。陶令五男曾不有，
贺新郎·西湖
云能去尘服，兼欲事金鼎。正直心所存，谄谀长自省。
曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
素怀在青山，若值白云屯。回风城西雨，返景原上村。
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
时物堪独往，春帆宜别家。辞君向沧海，烂熳从天涯。"
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
一人计不用，万里空萧条。"
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
白发惭皎镜，清光媚奫沦。寥寥古松下，岁晚挂头巾。"
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
苍苔归地骨，皓首采薇歌。毕命无怨色，成仁其若何。
饮湖上初晴后雨二首·其二
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
"韩公是襄士，日赏城西岑。结构意不浅，岩潭趣转深。
依止托山门，谁能效丘也。"
"江上逢星使，南来自会稽。惊年一叶落，按俗五花嘶。
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
帐宿伊川右，钲传晋苑东。饔人藉蕡实，乐正理丝桐。
扁舟乘月暂来去，谁道沧浪吴楚分。"
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
梦中作
圣主讴歌洽，贤臣法令齐。忽闻铜柱使，走马报金鸡。
计吏从都出，传闻大小康。降除沾二弟，离拆已三房。
"匡庐旧业是谁主，吴越新居安此生。白发数茎归未得，
新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。
可惜吴宫空白首。"
睿藻兰英秀，仙杯菊蕊薰。愿将今日乐，长奉圣明君。"
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
鳞鳞鱼浦帆，漭漭芦洲草。川路日浩荡，惄焉心如捣。