译文
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
只见河边有鸿雁,秋天到来往南(nan)飞。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
鸿雁在红叶(ye)(ye)满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士(shi)泪下如雨。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
在山上(shang)建一座小房子,下面(mian)可以看到宛溪。
咸平二年八月十五日撰记。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
注释
2、双星:指牵牛、织女二星。
⒃目断:纵目远眺;关河:即边塞、边防,指边疆。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。