乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。"
同调嗟谁惜，论文笑自知。流传江鲍体，相顾免无儿。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。
连枝不日并，八座几时除。往者胡星孛，恭惟汉网疏。
二章二韵十二句）
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边。"
富贵情还在，相逢岂间然。绨袍更有赠，犹荷故人怜。
"秋月仍圆夜，江村独老身。卷帘还照客，倚杖更随人。
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。"
nai zhi bian hua bu ke qiong .qi zhi xi ri ju shen gong .pin qiang zuo you ru hua hong ..
tong diao jie shui xi .lun wen xiao zi zhi .liu chuan jiang bao ti .xiang gu mian wu er ..
yao jian jin yin se zhe ran .qian ri cheng en bai hu dian .gui lai jian zhe shui bu xian .
gui fu chao ting yi ru qin .she zhou ce ma lun bing di .tuo yu yao jin bao zhu shen .
lian zhi bu ri bing .ba zuo ji shi chu .wang zhe hu xing bo .gong wei han wang shu .
er zhang er yun shi er ju .
.xing chun ri yi xiao .gui ji zhu han yan .zhuan qu yao feng chu .kan tao ji pu lian .
yuan de hui feng chui hai yan .fei shu yi su dao jun bian ..
fu gui qing huan zai .xiang feng qi jian ran .ti pao geng you zeng .you he gu ren lian .
.qiu yue reng yuan ye .jiang cun du lao shen .juan lian huan zhao ke .yi zhang geng sui ren .
ren sheng liu zhi sheng li nan .dou shui he zhi bai you kuan ..
译文
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出(chu)发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面？这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
参（cān通“叁”)省(xǐng)
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
咸平二年八月十五日撰记。
注释
⑧陈庄：秦臣。公元前314年任蜀相。
入：进去；进入
15、相将：相与，相随。
42、知：懂得，了解，认识。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
⑹一线青如发：语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗：“青山一发是中原。”
④虚冲：守于虚无。
建炎二年（公元1128），李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太学生陈东等向朝廷上书请命，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也因此被杀，这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
黎遂球 （?—1646）广东番禺人，字美周。天启七年举人。再应会试不第。善诗、古文，工画山水。崇祯中，陈子壮荐遂球为经济名儒，以母老不赴。明亡，方应陈子壮荐，为南明隆武朝，兵部职方司主事，提督广东兵援赣州，城破殉难。谥忠悯。有《莲须阁诗文集》。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水，塔院空闻松柏风。
此身未知归定处，唿儿觅纸一题诗。"
"风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
室好生虚白，书耽守太玄。枥中嘶款段，阶下引潺湲。
逝水自朝宗，镇名各其方。平原独憔悴，农力废耕桑。
隐忍枳棘刺，迁延胝趼疮。远归儿侍侧，犹乳女在旁。
"同心而早世，天道亦何论。独有山阳宅，平生永不谖。
虽因朔风至，不向瑶台侧。唯助苦寒松，偏明后凋色。
"海内文章伯，湖边意绪多。玉尊移晚兴，桂楫带酣歌。
水渚犹疑雪，梅林不辨花。送君无可赠，持此代瑶华。"
"人闲当岁暮，田野尚逢迎。莱子多嘉庆，陶公得此生。
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
"江城驿路长，烟树过云阳。舟领青丝缆，人歌白玉郎。
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸，
高鸟湿不下，居人门未开。楚宫久已灭，幽佩为谁哀。
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
羽人扫碧海，功业竟何如。"
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
款颜行在役，幽兴惜今晨。分首天涯去，再来芳杜春。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。
"直道多不偶，美才应息机。灞陵春欲暮，云海独言归。
"东城抱春岑，江阁邻石面。崔嵬晨云白，朝旭射芳甸。
孰云久闲旷，本自保知寡。穷巷独无成，春条只盈把。
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
上古全经皆在口，秦人如见济南生。"
边庭绝刁斗，战地成渔樵。榆关夜不扃，塞口长萧萧。
山尽溪初广，人闲舟自行。探幽无旅思，莫畏楚猿鸣。"
仲尼甘旅人，向子识损益。朝廷非不知，闭口休叹息。
岩高暧华阳，飞熘何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
时危安得真致此，与人同生亦同死。"
"还家不落春风后，数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏，
御气云楼敞，含风彩仗高。仙人张内乐，王母献宫桃。
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，
上将屡颠覆，偏师尝救乱。未曾弛戈甲，终日领簿案。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀。
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
胸中悬明镜，照耀无巨细。莫辞冒险艰，可以裨节制。
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
"彩服趋庭训，分交载酒过。芸香名早着，蓬转事仍多。
穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。尪羸愁应接，俄顷恐违迕。
"人闲当岁暮，田野尚逢迎。莱子多嘉庆，陶公得此生。
腊破思端绮，春归待一金。去年梅柳意，还欲搅边心。"
浦帆晨初发，郊扉冷未开。村疏黄叶坠，野静白鸥来。
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
昔观文苑传，岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫，士卒终倒戟。"
风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。
发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
唐尧真自圣，野老复何知。晒药能无妇，应门幸有儿。
花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人。"
英灵如过隙，宴衎愿投胶。莫问东流水，生涯未即抛。"
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
郡中忽无事，方外还独往。日暮驻归轩，湖山有佳赏。
君观黎庶心，抚之诚万全。何幸逢大道，愿言烹小鲜。
绝径人稀到，芳荪我独寻。厨烟住峭壁，酒气出重林。
"欃抢一扫灭，阊阖九重开。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。
"莫叹辞家远，方看佐郡荣。长林通楚塞，高岭见秦城。
"涕泗不能收，哭君余白头。儿童相识尽，宇宙此生浮。
犹是对夏伏，几时有凉飙。燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。
峡门自此始，最窄容浮查。禹功翊造化，疏凿就欹斜。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。
"莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。
妙年即沉痾，生事多所阙。剑中负明义，枕上惜玄发。
"霞景已斜照，烟溪方暝投。山家归路僻，辙迹乱泉流。
歧路风将远，关山月共愁。赠君从此去，何日大刀头。"
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
紫霞开别酒，黄鹤舞离弦。今夜思君梦，遥遥入洞天。"
迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印，潇洒共安禅。"
"青山澹无姿，白露谁能数。片片水上云，萧萧沙中雨。
捧册自南服，奉诏趋北军。觐谒心载驰，违离难重陈。
心微傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白，洮云片片黄。
寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。
不畏道途永，乃将汩没同。白马为铁骊，小儿成老翁。
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
合欢却笑千年事，驱石何时到海东。
眼冷看征盖，儿扶立钓矶。清霜洞庭叶，故就别时飞。"
纶阁飞丝度，龙渠激霤回。色翻池上藻，香裛鼎前杯。
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。"