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春雨早雷

唐代 / 李浩

高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。


春雨早雷拼音解释:

gao cai zan cheng mu .yun zao sui piao yao .yu zhui qian li ji .zhong shi xie lian biao ..
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
.ji han hu fei shu .zheng min xin yi qing .jiao yun bu dai zu .yu se fei jiang cheng .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .

译文及注释

译文
侥幸摆脱出来,四外(wai)又是空旷死寂之域。
宽阔的(de)黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
  一夜秋霜过(guo)后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个(ge)橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金(jin)黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日(ri)仍留有余香。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百(bai)年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官(guan)员能遵循(xun)法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列(lie)了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”

驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。

注释
7.昼:齐地名,在今山东临淄。孟子曾在齐国为卿,后来见齐王不能行王道,便辞官而去,但是在齐地昼停留了三天,想等齐王改过,重新召他入朝。事见《孟子·公孙丑下》。
10.宿云:隔宿之云。
(66)昵就:亲近。
④野望;眺望旷野。
②耿耿:犹言炯炯,耿耿不寐的意思。
119、雨施:下雨。
⑧过:过失,错误。
13.素娥:即嫦娥,此处指月亮。

赏析

  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人(shi ren)旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说(ta shuo)出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海(dao hai)言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫(fu)”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

李浩( 唐代 )

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简 介

李浩 唐人,字太素。隐青城山牡丹坪。作大丹诗百首行世。

七律·有所思 / 周鼎枢

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。


论诗三十首·其四 / 陈偁

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 包节

他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 熊伯龙

"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 郑伯熊

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。


送别 / 山中送别 / 赵仲御

诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。


章台夜思 / 惠哲

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。


南浦·春水 / 赵思

千年不惑,万古作程。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"


浪淘沙·其三 / 刘庭式

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。


芦花 / 赵作舟

烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,