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田园乐七首·其三

未知 / 吴高

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。


田园乐七首·其三拼音解释:

shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
yuan shu rong bei yan .zeng bie xie nan jin .kui mian qing yun zhi .yu huai fei lu shen ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
bing duo shen you lao .zhen juan ye jian chang .lai ye wu cao zhe .cheng shi wen fou zang ..
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .

译文及注释

译文
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎(shen)重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁(jing)茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在(zai)柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说(shuo):“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
去年(nian)那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。

注释
⑴江南春:词牌名。
(5)垂:同“陲”,边际。
86.必:一定,副词。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。
3.兼天涌:波浪滔天。

赏析

  开头六句是写意,是概括(gai kuo)的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方(de fang)向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又(que you)胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作(xie zuo)时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

吴高( 未知 )

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简 介

吴高 吴高,字志高,一字尚志。归善(今惠州)人。明宣宗宣德八年(一四三三)进士,历官刑部主事、员外郎,擢福建参政。清道光《广东通志》卷二九〇、光绪《惠州府志》卷三五有传。

辽西作 / 关西行 / 谬摄提格

"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


晋献文子成室 / 太叔朋兴

不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,


木兰花慢·寿秋壑 / 司马琳

钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"


悲歌 / 完颜又蓉

听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
留向人间光照夜。"
卖却猫儿相报赏。"
(栖霞洞遇日华月华君)"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 张简朋鹏

"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 西霏霏

嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。


疏影·咏荷叶 / 东方朱莉

信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 麦红影

"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。


采桑子·时光只解催人老 / 公良崇军

必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
十二楼中宴王母。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
三馆学生放散,五台令史经明。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。


陪裴使君登岳阳楼 / 拓跋慧利

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"