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望江南·幽州九日

元代 / 幸元龙

有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"


望江南·幽州九日拼音解释:

you jiu you jiu fang lan man .yin han ba jian xin yan luan .sheng ruo lei peng mu liu dian .
xian zhe bu wei ming .ming zhang jiao nai dun .mei xi ruo ren bei .shen si ming yi lun .
.ba jiao yan du zao .er yue wen ma sheng .za fu fu bu qu .rao er hong hong sheng .
yu hui guang cai mie .zhu xian chen tu sheng .fei qi lai yi jiu .yi yin shang ling ling .
xia you wu shi ren .jing ri ci you xun .qi wei wan shi wu .yi ke kai fan jin .
.kong kuo chang jiang ai tie wei .gao di xing shu yi yan fei .chuan lang yu jian pen hong xu .
.su cheng ji mo mian chu qi .chun yi lan shan ri you xie .quan wo jia can yin zao sun .
zhong du liu si yong wei qiao .chu zao mao han yi xiao bao .gui chi qin hei jiu quan xiao .
.yu quan nan jian hua qi guai .bu si hua cong si huo dui .jin ri duo qing wei wo dao .
hong huo lu qian chu zhu deng .gao diao qin zheng yi liang nong .xiao hua man ke er san sheng .
you dang chong jing mu dan shi .zan you huan yi cui xian bei .yu zui xian yao li shi yi .
geng dui xue lou jun ai fou .hong lan bi zhou dian yin ni ..
bu ming bu an long long yue .bu nuan bu han man man feng .
wu you de yu jun xie shou .tong ping lan gan yi wang xiang ..

译文及注释

译文
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
  赤阑桥同芳香(xiang)的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是(shi)光彩鲜明的样子(zi),玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我(wo)买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要(yao)炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业(ye)已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗(dao)贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
魂魄归来吧!
多谢老天爷的扶持帮助,
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林(lin)。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。

注释
⑤坡仙:指苏轼,号东坡居士,北宋著名文学家,词人,诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤,夹堤广植柳桃。人称苏堤。
(21)正:扶正,安定。
1.但使:只要。
付:交给。
⑷珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
111、前世:古代。

赏析

  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处(zhi chu)。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意(zhi yi)是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与(que yu)雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当(er dang)听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德(dao de)伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

幸元龙( 元代 )

收录诗词 (7174)
简 介

幸元龙 (1169-1232),南宋臣。字震甫,号松垣,筠州高安(今属江西)人。庆元五年进士,调湘阴簿。居家十馀年,嘉定七年,出为京山县丞。宝庆二年,两次上书,并致书宰相史弥远,为真德秀、魏了翁等鸣不平。史党劾其越位言事,勒令致仕,时年五十八。绍定四年,再上书,请戮史弥远以谢天下。次年卒,年六十四。着有《松垣文集》,已佚,后人辑有《重编古筠洪城幸清节公松垣文集》十一卷,据《四库全书总目》考证,谓为伪托(卷一七四)。今存清抄本,藏辽宁省图书馆。

花心动·春词 / 钟晓

上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。


论诗三十首·二十四 / 张仁及

愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 汪志伊

冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。


柳梢青·春感 / 戴延介

"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
举世同此累,吾安能去之。"
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。


和晋陵陆丞早春游望 / 叶元素

千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。


喜迁莺·晓月坠 / 许景迂

"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
此理勿复道,巧历不能推。"
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。


阙题二首 / 丁敬

望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。


悯农二首·其二 / 陈若拙

"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
非君固不可,何夕枉高躅。"
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
惜哉意未已,不使崔君听。"


风入松·听风听雨过清明 / 许安仁

谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。


中秋月 / 孙叔顺

气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。